شقائق النّعمان
Anemone coronaria
شقائق النعمان
ويسمى
“ الشَّقِرَ“
ولدى العامة
“ الديدحان“الدحنون“الحنون“
يعرف النبات علمياً باسم
papaver rhoeus
من الفصيلة
papaveraceae
وصف النبات
أزهار برية حمراء جميلة ولها ألوان عدة منها
البنفسجي والزهري والأحمر والأبيض والقرمزي والقرنفلي والأرجواني.
من الفصيلة الحوذانية , وهوعشب حولي ذو ساق رفيع وغض منتصب ومتفرع، واوراقة متفرعة أيضاً السفلي منها ذات اعناق والعليا منها مغمده للساق، والأوراق رمحية الشكل حافتيها مفصصه او تبدو كأنها مقطعة ومسننه ,
. يظهر ساق الزهرة من أباط الأوراق وهو طويل يحمل اولاً برعماً زهرياً ثم لا يلبث ان يتحول الى زهرة احادية جميلة لها اربع بتلات وبقعة داكنة في الوسط.
ثمرة النبات عبارة عن كبسولة بيضاوية الشكل مستديرة القاعدة تحوى عدداً كبيراً من البذور. وجميع اجزاء النبات مغطى بشعيرات بيضاء
. يظهر ساق الزهرة من أباط الأوراق وهو طويل يحمل اولاً برعماً زهرياً ثم لا يلبث ان يتحول الى زهرة احادية جميلة لها اربع بتلات وبقعة داكنة في الوسط.
ثمرة النبات عبارة عن كبسولة بيضاوية الشكل مستديرة القاعدة تحوى عدداً كبيراً من البذور. وجميع اجزاء النبات مغطى بشعيرات بيضاء
وتقطف الأزهار في فصل الصيف وهي الجزء المستعمل , موطنه الأصلي أوروبا وشمال افريقيا والمناطق المعتدلة مناخياً في الوطن العربي واسيا
جاء في لسان العرب لابن منظور
شَقائِقُ النعمان: نَبْتٌ، واحدتها شَقيقةٌ، سميت بذلك لحمرتها على التشبيه بشَقِيقةِ البَرْق، وقيل واحدهُ وجمعهُ سواء وإنما أُضيف إلى النعمان لأنه حَمَى أرضاً فكثر فيها ذلك. وقيل: وإنما سمي بذلك وأُضيف إلى النعمان لأن النعمان بنَ المنذر نزل على شَقائِقِ رمل قد أَنْبَتَتِ الشَّقِرَ الأَحمرَ، فاستحسنها وأَمر أَن تُحْمَى، فقيل للشَّقِر شَقائِق النعمان بمَنْبِتِها لا أَنها اسم للشَّقِر، وقيل: النُّعْمان اسم الدم وشَقائِقُه قِطَعهُ فشُبِّهت حمرتها بحمرة الدم، وسميت هذه الزهرةُ شَقائِقَ النُّعْمان وغلَب اسمُ الشقائق عليها.وفي حديث أبي رافع: إن في الجنّة شَجرةً تَحْمِل كُسْوة أَهلِها أَشدَّ حمرةً من الشَّقائِق؛ هو هذا الزهر الأحمر المعروف، ويقال له الشَّقِرُ وأصله من الشَّقِيقة وهي الفُرْجة بين الرمال
المحتويات الكيمائية لأزهار شقائق النعمان
تحتوي على قلويدات
أهمها البابا فيرين
papaverine
والرويادين
Rhoeadine
والروياجين
Rhoeagen
وصبغ أحمر يعرف بالآنثوسايانين
Anthocyanin .
ومواد هلاميه، وحمض الميكونيك وحمض العفص
شقائق النعمان في الطب القديم
قال داود الأنطاكي في تذكرته عن شقائق النعمان
«ان شرب سكن الوجع وخاصة القولنج ويزيل البرص شرباً وطلاء، ويخفف من ظلمة العين شرباً واحتمالاً، طبيخة يدر اللبن شرباً والحيض إحتمالاً، مسحوقة بقطع الرعاف من وقته وهو مجرب»
إما ابن البيطار في جامعة فقالعن شقائق النعمان
إذا مضع النبات اجتذب البلغم، وعصارته تنقي الدماغ من المنخرين وهي تلطف تجلو الآثار الحادثة في العين عن قرحة تنقي الشقائق القروح الوسخة وتقلع وتستأصل العلة التي ينقشر معها الجلد يدر الطمث إذا إحتملته المرأة ويدر اللبن
أما ديسقوريدس فيقولعن شقائق النعمان
النوع البستاني والبراي من شقائق النعمان إذا دقت جذورها واخرج ماؤها واستنشق نقي الرأس، وإذا مضغت طردت البلغم، وإذا طبخت وتضمد بطلائها ابرأت اورام العين الحارة، ويقلع الجرب المتقرح
أما عيسى بن علي فيقولعن شقائق النعمان
«شقائق النعمان ان خلط زهرة مع قشور الجوز الرطب صبغ الشعر صبغاً شديد السواد ويقلع القوباء و عصارته تذهب بياض العين ولا سيما أعين الأطفال، إذا اكتحل بماء عصارته سود الحدقة ومنع من ابتداء الماء النازل في العين وقوى حاستها واحد بصرها
أما مايقوله الطب الحديث عن استعمالات شقائق النعمان
ازهار شقائق النعمان مهدئة معتدلة وتستخدم اليوم شقائق النعمان بشكل رئيسي كمفرج معتدل للألام وكعلاج للسعال المتهيج , كما انه يساعد في خفض فرط النشاط العصبي , ويمكن استخدام العشبة ايضاً في علاج الأرق والهيوجيه العامة والسعال والربو ويعطي عادة كشراب, تستعمل العشبة بكاملها في محلول عادي وذلك بأخذ ملعقة صغيرة من مسحوق العشبة وتوضع على ملء كوب ماء مغلي وتترك لتنقع لمدة عشر دقائق ثم تصفي وتشرب لعلاج الأضطرابات العصبية عند الأطفال ملعقة كبيرة مرتين الى ثلاث مرات في اليوم. وهناك مستحضرات طبية سائلة مسجلة تستعمل للأضطرابات العصبية عند الكبار , ويمكن صنع شاي مكون من مريج من الشوفان وشقائق النعمان وعشبة البلسان وزهرة الآلام الحمراء , شرب مغلي 5 الى 6 زهرات، حيث يخف الألم ويحث على النوم. كما يمكن وضع مسحوق الأوراق الخضراء على القروح والحبوب والحميات الجلدية الحارقة
.وقد نشرت عشبة شقائق النعمان في دستور الأدوية البريطانية لعام 1949م
تحذير
يجب عدم استخدام شقائق النعمان من قبل النساء الحوامل والمرضعات
، ويفضل استشارة الطبيب المختص قبل استعماله.
—————————————————–
المعلومات منقولة مع بعض التصرف من عدة مصادر
—
