التّأويل عند العرب: من التّراث إلى الفلسفة الحديثة

التأويل عند العرب: من التراث إلى الفلسفة الحديثة محمد الديهاجي عن القدس العربي تعني كلمة «تأويل»، في اللغة العربية، إرجاع الشيء إلى أصله أو تفسيره. نقول مثلا «أوّلَ الشيء» أي أرجعه إلى سيرته الأولى (معجم الوجيز). أما التفسير الاصطلاحي للكلمة، فهو صرف اللفظ عن معناه الظاهر إلى معنى آخر يحتمله لدليل. وفي السياق الديني الإسلامي،…

اقرأ المزيد

ولان بارث – أفكارُه ومشارِيعُه النّقديــة

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ كان بارت متضلعاً في علم السلالات (أنثروبولوجية) وناقداً أدبياً ولغوياً وسيميولوجياً وبنيوياً وعالم اجتماع. بدأ بقراءة الروايات والمسرحيات الاتباعية (الكلاسيكية). وقادته قراءة نيتشه إلى الاهتمام بالعصور القديمة في المسرح الإغريقي. فأسس بمساعدة صديق له مجموعة «المسرح القديم» لتشجيع المناشط المسرحية بعد أن أخفق في كتابة الرواية والمسرحية. قرأ لجان-پول سارتر وألبير كامو فوجد نفسه…

اقرأ المزيد

لذة النَّص/ رولان بارت

لذة النص – رولان بارت. عنوان شاعري لكتاب أحد أعلام النقد الفرنسي في القرن العشرين رولان بارت، فما الذي توحيه لنا كلمة لذة أي شعور تبعثه فينا، أي أحساس تثيره؟ اللذة هل بإمكاننا أن حدها بحدود تعريفية ممكنة؟ أهي لذة الطعام أم لذة الحياة الهانئة؟ وكيف يمكن أن نشعر بهذه اللذة ونحن نتعامل مع النّص؟…

اقرأ المزيد

الفلسفة الجمالية للـ (ق ق ج)

الفلسفة الجمالية في القصة القصيرة جدًا :محمد عبد الكريم غريز تعدُّ القصَّةُ القصيرة جدًّا نوعا أدبيّا حديثٌا مستقِّلّا عن القصَّة القصيرة، له تقنياتٌ خاصَّة به يَختلفُ عن سابقه، تماهى بقصره وتركيزه مع عصر السُّرعة وما تقتضيه الطَّبيعة من إيجاز وتكثيف، وما تتطلبه تقنياتها الحديثة بوسائطها الاجتماعية والنَّفسيَّة والثقافيّة والاقتصاديَّة والسياسيَّة من إيجاز. بدأ هذا النَّوع…

اقرأ المزيد

«موت المؤلف» أم «تقويض الكوجيتو»؟

«موت المؤلف» أم «تقويض الكوجيتو»؟– عبدالسلام بن عبدالعالي ما ينيف على العقد والنصف من الزمن، قبل أن يعلن كل من رولان بارت (1968م) وميشيل فوكو (1969م) «موت المؤلف»، كان موريس بلانشو قد تحدث عن «غيابه». إذا كان ما حرّك «بارت» و«فوكو» لإعلان ذلك «الموت» هو محاولة القيام ضد مفهوم معيّن عن الأدب كان مهيمنًا على…

اقرأ المزيد

حوار مع غالب هلسا:

حوار مع غالب هلسا: لا تقرأوا نجيب محفوظ لغالب هلسا طعم ونكهة يعرفها من يتابع أدبه الإبداعي، بدأت بواكيرها يوم بدأ بواكير نتاجه، وقد شمل المسرح: تلفون عودة الشباب القصة القصيرة: وديع والقديسة ميلادة وآخرون /1968، زنوج وبدو وفلاحون /1976/ الروايات: الضحك/ 1970/ الخماسين/1973/ السؤال /1979/ البكاء على الأطلال /1981/ ثلاثة وجوه لبغداد /1985/ سلطانة…

اقرأ المزيد

“للبيع جذاء طفل لم يلبس قط ” هل هي (ق ق ج)؟

“للبيع جذاء طفل لم يليس قط “ For sale: baby shoes, never worn” أرنست همنغواي. هل هي قصّة قصيرة جدا؟ *** —- *** لقد سبق و أشرنا في عدّة مقالات أنّ الكثير من النّصوص التي تُكتب باسم ال (ق ق ح) لا تمتّ إليها بأي صلة. كما أشرنا ليس كلّ نص قصير جدًا قصّة، وفي…

اقرأ المزيد

تحليل( ق ق ج ) ( ………..) خلدون الدالي

التحليل البنيوي والرمزي في القصة القصيرة جداً: قصة قصيرة جداً لـ د. مسلك ميمون كأنموذج. القصة: (………………. ) “العدو أمامكم و البحر وراءكم ..” لا تقلق يا طارق . المعادلة الآن : البحر أمامكم و العدو وراءكم . ــــ ………………..؟! لا تسأل يا طارق .. لا أحد يملك الجواب !! د.مسلك ميمون —- كتبه :…

اقرأ المزيد

التَّأويلية

مفهوم التأويلية وأصولها الفلسفية مهيدي منصور من المعلوم أنّ الدراسات الأدبية كانت في مرحلتها الأولى منصبّة أساسا على عنصر المؤلف لما له من أهمية قصوى في تفسير النصوص والأعمال الأدبية. وهكذا شكل المؤلف قطب نقطة تقاطع مجموعة من الدراسات والمقاربات ذات المنحى السياقي “النفسي والاجتماعي والتاريخي”، حتى ترسّخ في الأذهان ما يمكن تسميته بـ: “سلطة…

اقرأ المزيد

السرد و الخيال

السَّـــرد و الخيال كتب الأستاذ الصديق عبد المجيد أحمد محمود في صفحته سؤالا مركبا حول الخيال في السرد فكان كالتالي : ( هل الخيال أساس من أساسيات السرد؟ أم هو عنصر يزيد جمال السرد؟ و ما هي الحدود التي يشتغل ضمنها عنصر الخيال في السرد؟) إنّ الفن عمومًا ـ و ليس السرد وحده ـ لصيق…

اقرأ المزيد