في صورة ظهرت القاصة سوزان و العبرات تنجدر من عينيها. فكان لذلك أثر في نفسي. فبدون معرفة السّبب، كانت هذه السّجعية من وحي الصّورة.
سجعية : عَبــرات
عَبراتُكِ خَلْفَ زُجاج النَّافِذةِ قَوافٍ تُنْظَمُ ./ تُعْرِبُ عَنْ شَيءٍ أَو أَشْياءَ أَْغَلُبها لا يُعْلَمُ./ لَكِنَّها تَشِي وَمْضًا و إيحاءً بِذاتٍ تَتَأَلَّمُ ./ ذَاتٌ تَجَمَّعَتْ بِها آهاتُ جُرُوحٍ لا تُفْطَمُ ./ رُغْمَ مُرورِ الأيَّامِ تَتْرا و تَزِيدُ ولا تَسْأَمُ ./
قلْ للعَبراتِ اللُّؤْلُئيةِ صَبْرًا فَالآتي يَبْسَمُ ./ يُفْرِشُ السَّبيلَ وَرْدًا و الحَظُّ فيهِ يَتَنَعَّمُ ./ لا شَيءَ يَدُومُ ولِلْأحْزانِ حُدودٌ قَدْ تُرْسَمُ./ و الحَياةُ منْ غَيرِ أَمَلٍ تَاجُ مُلْكٍ مُحَطَّمُ ./ و الحُبُّ ابْتِلاءٌ أوْ أضغاث أَحْلامٍ تُفْصَمُ ./
فَصَبْرًا جَميلاً فَانْكِساراتُ الأَيَّامِ تُرَمَّمُ ./ سُوزانُ كفْكِفِي الدَّمْعَ و ما قَدْ يُسْتَلْزَمُ ./ وعَسى ما في الغَيْبِ يُغْنِي و يَتَكَرَّمُ ./ إنَّنا لا نَدْري و لَكنَّ اللهَ بالأحْوال أَعْلَمُ ./ و الأقْدارُ إرادَةٌ كَما شَاءَ اللهُ قدْ تُنْظَمُ ./
* مسلك *
