موقع الدكتور مسلك ميمون
“عبد الله العروي” يتحدث عن “طه عبد الرحمن”يقول عبد الله العروي منتقدا الفيلسوف طه عبد الرحمن:“يتحسر المرء وهو يقرأ كتاب طه عبد الرحمان حول تجديد تقييم التراث إذ يتحقق أن مر السنين لا يزيد المثقفين العرب إلا تقهقرا رغم ما يطالعونه من مؤلفات أجنبية وما يتلقفون من أفكار ينعتونها بالمستوردة. لا يزيدهم الاطلاع إلا انكفاء…
قرأت ثلاث مجاميع قصصية قصيرة جدًّا, هي :عناق ظلال مراوغة, سحابة مسك, قهقهة شهيَّة. للقاصّ الليبي جمعة الفاخري ، صادرة عن الدار العالمية للنشر والتوزيع الإسكندريَّة لعام 2014.والجميل أن الكاتب قد حدَّد زمان ومكان كتابته لكل نص, بحيث وضع تاريخ كتابته والمدينة التي كتبه فيها, لنجد تلك النصوص التي تجاوزت المئتي نص وقد توزعت بين…
سجعية تخرج غفران لِكلِّ مَجدٍّ تَزْكيةٌ منَ الله وضَمانُ./ فبوركَ الجدّ و ما أتى بهِ غُفرانُ./ هنيئاً فنَهجُ الهِمَّةِ نَصَبٌ وعُنْفوانُ./ وطلبُ العُلا نِضالٌ تُقرُّهُ الأزْمانُ./ والفرحَةُ الكُبْرى نَجاحٌ واطْمئنانُ./ هَنيئاً فَهَكذا يكونُ التّفوقُ و الأمانُ./ و هَكذا يَنشَرحُ الصَّدرُ و الوِجدانُ./ و تَسْري الغِبطةُ و يُزهرُ المَكانُ./ وهَكذا يَرِفُّ القلبُ نَبْضهُ كَروانُ./ يَختالُ من…
كتبت الشاعرة فاطمة وهيدي على صفحتها في فيسبوك : “لا أستطيع إلقاء الأشياء وراء ظهري، فأنا بِلا ظهر، قلبي في كُل الجهات” “ سجعية : ليتها تدري ! قالتْ فطومة زاعمةً و لعلَّها لا تَدري / :” لا أسْتطيعُ إلقاءَ الأشياءَ وراءَ ظهْري”./و كمْ منَ الأشياءِ ألْقيَتْ كسراً في كَسْرِ./ و أهْمِلتْ و كأنَّها…
سجعية السّياسة.. السّياسة أخذٌ و عطاءُ بالكياسة و التَّدرُّجِ./ السّياسةُ مَنطقُ العِشرةِ و النَّفعِ بلا تحرُّجِ./ السّياسةُ أنْ أكونَ و تكونَ دونَ تَدحرُجِ./ السّياسةُ أخلاقُ الرِّبحِ معاً دونَ تَبهرُجِ./ السّياسةُ انْفتاحٌ و التِزامٌ دونَ تَرَجرُجِ./ السِّياسةُ اجْتهادٌ يَضمنُ حُسنَ التَّخرّجِ./ السّياسةُ تدبيرٌ و لَيستْ مَلهاةٌ للتَّفرُّجِ./ السِّياسةُ حالٌ و مآلٌ لا جَمراً للتَّأجُّجِ./ السّياسةُ لقاءٌ…
عن البردوني و(مهرجان أبي تمام).عبدالمجيد التركي لشدة فضولي لمعرفة ما حدث في مهرجان الموصل ولكثرة الكلام والقصص حول هذا الموضوع سألتُ الشاعر، عبدالله البردوني، رحمه الله، عن سفره إلى العراق، حين ذهب للمشاركة في مهرجان الموصل بمناسبة مرور ألف سنة على وفاة أبي تمَّام.. قال لي:(لم يكن اسمي ضمن المشاركين في المهرجان، فذهبت إحدى الموظفات…
قلْ للسُّويداء من أينَ لكِ هذا العبيرُ الذي فاحَ ؟ / و رائِقُ الشَّهدِ الذي اسْتلذَّ فانْبَرى و ساحَ؟ /ما شاءَ اللهُ لونُ الصَّيفِ و الدّفءُ سَرى و لاحَ !/ شمسٌ تَهادتْ بِالنُّورِ فَتبدَّدَ غيمُ الفؤادِ و انْزاحَ./ فسُبحانَ منْ أضاءَ السُّويداءَ و بَثَّ الانْشِراحَ !/عبيرٌ كالإكسيرِ يُحْي الأرجاءَ و يُنعشُ الأرْواحَ./ فتَغْدو بُحيراتُ السُّويداءِ عُيوناً تُغْدقُ…
مكتبة قسم الأدب واللغة العربية : pdf السجع في القرآن.https://www.gulf-up.com/w3rvbmwc9spz
كتب الأستاذ حسن البقالي:ذلك الرجل الهادئ حين تكون مهتما بالقصة القصيرة جدا، متابعا لحركيتها على المنابر الثقافية أو في الملتقيات المنظمة داخل المغرب، من المرجح جدا أن تصادف ذلك الشخص الناحل الهادئ الحيي شديد التهذيب، الذي يوقع عن حضور لافت، منصتا أو مساهما بمداخلة لن تكون إلا نوعية لما يتدارس هناك.أتحدث عن الدكتور مسلك ميمون…
عاشق السّؤال سجعية تأبين الفيلسوف المفكر د محمد سبيلا رحمه الله. يا عاشق السّؤال هلْ بَعدكَ مَآلٌ للسُّؤالِ؟ / أمْ يَصحُّ بَعدَ الرَّحيلِ مَنطقٌ في الأقْوالِ؟ / أمْ ترَى يَنتَظمُ وَعيٌ و الظَّلامُ في اكْتمالِ؟ / أمْ تُرْجى حَداثةٌ تَمْضي كَمَضربِ الأمْثالِ؟ / أمْ تَستقيمُ سُلطةُ المَعرفةِ خِدْمةَ للأجْيالِ؟ / أمْ يَحقُّ الاخْتلافُ دونَ اقْصاءِ…