سجعية : قلْ للْجمالِ .. قلْ  للجَمالِ هلْ خُلِقتَ أَمازيغيًا باحْتفاءِ؟/ أَمْ أنِّي واهمٌ في الرَّأي و في الاصْطِفاءِ؟/ هَبْني صادِقا أوْ واهِمًا أوْ ضالاً بِغيرِ اهْتداءِ./ فَهلْ رَأيتَ ما أرَى مِنْ سُنَنٍ في البَهاءِ؟/ هلْ لامَسَ فُؤادَكَ ما لامَسَني منْ اغْراءِ؟/ أمْ أنَّكَ أبَدًا لا تُحِسُّ كَالصَّخرةِ الصَّمَّاءِ؟!/ لَربَّما كانَتِ الحورُ بَينَنا و في…

سجعية بقايا ظلال و إنْ كانتْ بقايا مِنَ الظِّلالِ./ فَظِلالكَ دائِمًا وارِفَةُ الجَمالِ./ مائِزةُ الذَّوقِ بلْ رائِقةُ الجَلالِ./ كَهباتِ الصَّبا كَبسْمةِ الأطْفالِ./ كَالزَّهرِ إنْ مادَ فَوقَ التِّلالِ./ كَفَجرِ يَومٍ منْ رَبيعِ الخَيالِ./ بَقايا ظِلالكَ عَبقٌ في اكتْمالِ./ ماضٍ انْبَرى حُلْمًا في اخْتيالِ./ يُعيدُ الذي كانَ صَفوةَ المِثالِ./ يُعيدُ صُورًا منْ بَرزَخِ الهِلالِ./ وذكريات كانت كحلو…

سجعية : سيدة القصة السورية ضياء قصبحي ذكّري الزَّمانَ أنَّكِ رَسمْتِ فيهِ الأثَرَ ./ فالأيَّامُ تمْضي و قدْ تُنسينا الخَبرَ./ و بَعْدنا الأجْيالُ قدْ لا تُدركُ ما أسْفرَ./ جُبِلَ النَّاسُ على النِّسيانِ و ما أكثرَ./ كيف يُنْسى َيراعُ الحَكْي فَطالما حَبَّرَ./ ضِياءُ و الضَّوءُ مِنكِ فنُّ سَردٍ تَفجَّرَ./ فسَقى قلوبًا عَطْشى فسَاحَ و تَكوْثَرَ./ و…

https://www.google.com/url?sa=t&source=web&rct=j&url=https://www.noor-book.com/%25D9%2583%25D8%25AA%25D8%25A7%25D8%25A8-%25D9%2582%25D8%25B6%25D9%258A%25D9%2587-%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25AA%25D8%25B5%25D9%2588%25D9%258A%25D8%25A8-%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2584%25D8%25BA%25D9%2588%25D9%258A-%25D9%2581%25D9%258A-%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B9%25D8%25B1%25D8%25A8%25D9%258A%25D9%2587-%25D8%25A8%25D9%258A%25D9%2586-%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2582%25D8%25AF%25D9%2585%25D8%25A7%25D8%25A1-%25D9%2588%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2585%25D8%25B9%25D8%25A7%25D8%25B5%25D8%25B1%25D9%258A%25D9%2586-pdf&ved=2ahUKEwj2m82EkMb_AhUDQKQEHZ0GCSAQFnoECBAQAQ&usg=AOvVaw3jXzZtZJ197Bm5gehnHOB-

في معرض الكتاب قدّم الصّديق الشّاعر القاص مجموعته القصصية : “أوجاع لا تنتهي و زغاريد” و كانت بجانبه ابنته : فرح. فكتبت هذه السّجعية أمازحه : سجعية: مفارقـة أأوْجاعٌ لا تنتهي و بِقُربكَ الفَرَحُ ؟ !/ يا لَلْمُفارقةِ أوجاعٌ و زَغاريدٌ و مَرحُ؟ !/ اعْذرني مَهما أُحاولُ الفَهمَ لا أَنجَحُ./ وفي التّضادِ أتيهُ حقًّا ولا أمْزَحُ./ ارْتاحُ…

مجلة فصول و ثلاثة ملفات عن (ألف ليلة وليلة ) يمكن تصفحها وقراءتها مباشرة على النت . الجزء الأول : https://archive.alsharekh.org/…/moga…/Issue_4/index.html الجزء الثاني : https://archive.alsharekh.org/…/moga…/Issue_1/index.html الجزء الثالث : https://archive.alsharekh.org/…/moga…/Issue_2/index.html

استهوتكِ الأطلالُ و الأطلالُ تَستهوي./ و أطلالُ الشّام عَبقُ تاريخٍ و ما يَحوي./ صَرحٌ للبقاءِ يُغالبُ الزَّمانَ و ما يَهوي. / نَفحاتٌ تُنعشُ الماضي صورًا تَروي./ كلَّ ما كان في عُمرٍ قدْ مَضى لا يَلوي./ كلَّ النَّضارة و مَساكنَ و ما كانتْ تأوي./ كلَّ الذكّرياتِ و ما كانَ بالبَهاءِ يَضوي./ و رويدا بينَ ذلكَ في…

أڪبر مڪتبة امتلڪها شخص عربي ، وهو الفنان المصري ” حسن ڪامي ” والذي توفى يوم 14 ديسمبر .. (2018) وڪانت مڪتبته الشخصية تحتوي على أڪثر من 120000 ڪتاب ، ومن ضمنها ڪتب نادرة جداً ! قبل وفاته عرض عليه مبلغ 18 مليون دولار مقابل المڪتبة لكنه رفض بيعها .. وحسب وزارة الثقافة المصرية فإن…

أثناء امتحانات الثانوية العامة عام 1975 كان هناك سؤال في مادة اللغة العربية يقول: استبدل “كان” ب “إن” في الجملة التالية وغير ما يلزم “كان العاملون مجتهدين” … كتب أحد الطلاب في ورقة الإجابة: هذا السؤال خطأ في نفسه؛ لأن الباء تدخل على المتروك، فكان الصواب أن يقول واضع الاختبار استبدل”إن” ب “كان” وليس كما…

3 ــ الغموض 3 ــ الغموضالغموض في الـ (ق ق ج) من أسبابه السلبية سوء التّكثيف اللّغوي، و سوء توظيف الرّمز و الأسْطرة، و كثرة الحذف، و اضطراب الأفكار.. الغموض في الـ (ق ق ج) غموض فنّي محمود. و غموضُ عجزٍ و عدم تمكّن و هو التّعمية و الالتباس و الإبْهام.. الغموض في الـ (ق…