مسلك ميمون

د مسلك ميمون من مواليد مدينة وجدة / شرق المغرب تخصص البلاغة و النقد

سُبحانَكَ رَبِّي تصفَحُ و تَغفرُ .

    سجعية المطر : [highlight] فَلَو آخذتنا بِذنوبِنا فالسَّماءُ لا تُمطرُ .و لَمِتْنا عَطشاً وَ لَيسَ مِثلَنا أَخسَرُ. كَم أنتَ كَريمٌ و كَم من ضعفِنا نَفجُرُ ! تَفاقَمَت ذُنوبُنا و فَضلُكَ لا يَفتُرُ. فَسُبحانَكَ إِلَهي فَمَهما أَقولُ فَالقولُ أقصَرُ ! وعَطاؤكَ عَميمٌ فَكيفَ أُثني وَأَشكُرُ؟! وَ لَيتَ شِعري كَيفَ أُحيطُ بِما هُو أَكبرُ؟! فَسُبحانَكَ…

اقرأ المزيد

أَطلَّ الصّبح و غرّدَ الشّحْرورُ.

  سَجعية الصّباح : [highlight]أَطلَّ الصّبح و غرّدَ الشّحْرورُ.و سَاحَ النّدى قَطَرات تَغورُ.بِأوصالِ ورْدٍ حَفّهُ الحُبورُ.فَتضوّعَ يُفْشي أسْرارَهً مَسْتورُ. وتَوافدَ هناك عِندَ الجَدولِ الذي يَفورُ. سِربُ الحَمامِ يَحومُ هَديلاً و يَدورُ. يُناغيهِ عَندَليبٌ ظَمآنٌ وعُصْفورُ. يا مَرحى بالإشْراقِ فالكُلُّ دِفْءٌ و نورُ. فهَلاَّ يَعُمّنا الأمَلُ والحَمدُ والسُّرورُ؟ و هذا صُبحٌ الله تَرنّمَ بهِ شُكْراً شُحْرورُ..[/highlight]…

اقرأ المزيد

زَمنُ الرّجالِ وَلّى و أَحْسَبهُ انْتَهى وزَالَ .

  سجعية الذّكورة و الرّجولة : [highlight]لا أَرى لكِ عَوناً؟! قالتْ مُتْعبةً : أَتَقصدُ الرِّجَالَ ؟ فاشْتطَّ غَيظُها و أَثارَ الانْفِعالَ ! فَحَزنْتُ و نَدِمْتُ فَالتَمَسْتُ المَآلَ . لا أَدْري ما أَفْعلُ وَ هلْ أُجيدُ الفِعَالَ.؟ أمْ أنا كَغَيري أُرَدّدُ الكَلماتِ والأقْوالَ. و أرَى الظُّلْمَ هاهنا ولا أَمْلكُ إلاَّ الجِدالَ . عادَتْ تَقولُ والحَملُ هدّها…

اقرأ المزيد

اصْفَرّي ما شاءَ لكِ الاصْفرَارُ.

    سجعية الخريف : ا[highlight]صْفَرّي ما شاءَ لكِ الاصْفرَارُ. أَلَمْ تَكوني بِنتَ الرّبيعِ يُوَشّيكِ اخْضِرارُ؟ و يَحْفلُ بِكِ القَلبُ و يَحْتَمي الهَزارُ؟ أَلمْ تَكوني بَهْجَةَ الغابِ تَميدُ وتثارُ؟ تَسْتَحمينَ بِقطرِ النّدى فلا يُدانيكِ غُبارُ. تَنشرينَ الظّلَّ وارِفاُ كَأنّهُ أسْتارُ.أنّى كُلُّ ذَلكَ وَ قدْ تَعرّتِ الأشْجارُ؟! و تَراقَصتْ أوْراقُها صُفرٌ واحْمرارُ.لقدْ أتى الخَريفُ وكَذلكَ الأقدارُ….

اقرأ المزيد

رَأيتُ الحَسّونَ يَعيشُ في وِئامِ .

  سجعية الحسّون : [highlight]رَأيتُ الحَسّونَ يَعيشُ في وِئامِ . زاهياً بِألوانِهِ في فَضاءٍ مِنْ سَلامِ . يُرجِّعُ ما شاءَ اللهُ مِنْ أنْغامِ. و يُرسلُ رَسائل لِذي بُكْمٍ أوْ كَلامِ. وكَأنَّ الحَياةَ لَديهِ غَرامٌ في غَرامِ. وَ رَأيتُ أنَّنا نَخْتلفُ عَنهُ اخْتِلافَ النّدَفِ وَ القَتامِ . وَ اخْتلافَ اللَّهيبِ و صَبيبِ الغَمامِ . و اخَتِلافَ…

اقرأ المزيد

التّاريخُ ليسَ بقصيدةِ الشِّعرِ العَصماءِ .

    سجعية التّاريخ : [highlight]التّاريخُ ليسَ بقصيدةِ الشِّعرِ العَصماءِ . و لا بِمَلحمةِ فرْسانٍ و نُبلاءِ. التّاريخُ لمْ يُكتبِ يوماً لنَجيبِ القُرّاءِ . و لا لِدواوينِ الحِفظِ و الإعْتِناءِ. فكلُّ ما هو تَاريخٌ كُتبَ بالِماءِ. يَشهَدُ للجُبناءِ أَنَّهمْ مِنَ العُظماءِ. و أنّ الشّعوبَ لا تُشكّلُ شَيئاً مِنَ الأشْياءِ. بل ليت شعري فهي اسْتثناءُ الاسْتثناءِ…

اقرأ المزيد

مـصـطـلــح الإرهــــاب

  لفضيلة أ.د. ناصر العُمر http://ow.ly/Y45k7 في غمرة دخان هذه الحرب العالمية التي تشن على الأمة في أماكن كثيرة، كثيرًا ما يضرب بسلاح فتاك يؤثر في أبنائنا، وهو أكثر خطورة من السلاح المعروف خطره كالرصاص والقنابل وآلياتها من دبابات وطائرات. ذلك السلاح هو سلاح الكلمة، وهو سلاح قديم، وقديمًا عرفت العرب خطره، وكثيرًا ما كان…

اقرأ المزيد

لقدْ حَمَّلَ عُصْفورَهُ الدّوري خِطاباً.

    سجعيــة [highlight]لقدْ حَمَّلَ عُصْفورَهُ الدّوري خِطاباً.أَما وَشْوشَ لكِ بهِ و قالَ صَواباً ؟ أَما أَخْبركِ أنّه يُعاني منْ غِيابكِ أَوْصاباً ؟ هلْ أَسأَ إذْ أَحَبَّكِ أمْ لمْ يُراعِ أَسْباباً ؟ حَنانَيكِ لا يَعلمٌ خِطْأهُ فكيفَ يُطيقُ عِقاباً ؟! لقدْ وَعَدَهُ الدّورِي رَواحاً إنْ حَمَّلتِهِ جَواباً. وَمَضى النَّهارُ تِلوَ النَّهارِ انْتِظاراً وعَذاباً. فَلا عُصْفورُهُ…

اقرأ المزيد

ذكريات

    [highlight]   تعودُ بي الذّكرى سنوات إلى الوراء. في عرض من عروضي حول القصّة ، في مكناس . سألني شاب سؤالاً لم أكن انتظره ، قال: ــ لماذا أغلب النّقاد فاشلون في الإبداع ؟ ضجّت القاعةُ بالضّحك ، بينما استعرضتُ بسرعة في ذهني مجموعة من النّقاد في الشّعر، و القصّة ، و الرّواية…..

اقرأ المزيد

لمّا عَلمتُ هذا الذي عَلمتهُ عنْ سَنغافورَه

    سجعيـة سنغافورة : [highlight]لمّا عَلمتُ هذا الذي عَلمتهُ عنْ سَنغافورَه .أَدركتُ أنّ الحَياةَ هناكَ رائقة ٌمَسرورَه.و أنَّ النّفوسَ عامِلةٌ طَيّبةٌ فَخورَه. و أنَّ الهُمومَ و إنِ ادْلهمّتْ فَهي حَتماً مَدْحورَة. عَلمتُ كيفَ تَقدّمتْ دَولةُ المُستَنقعاتِ المَنْشورَه ؟ و كيفَ أضْحتْ شُعلَة اقْتصادٍ جَليّةٍ مَنْظورَه؟ و كيفَ مَكّنتِ المَرأةَ بعدَ أنْ كانتْ مَغْمورَه ؟…

اقرأ المزيد