سجعية “تأبين الشّاعرة الفلسطينية هبة أبو التّدى و تُعدُّ لنا القُبورُ و كأننا عُقمْنا فلا وِلادَة ./ كلا شَمسُنالا تغَيبُ أبدًا و نَحنُ جُندٌ و قبادَة./ و الرّوحٌ منَّا تَسْمو شِهامة أنْوارُها وقَّادة ./ ليسَ منَّا ولا بَيننا مَنْ لا تَعْشقهُ الشّهـادَة ./ إنّها حَياةٌ و نُصْرَةُ و إيمانٌ و عبادة./ يا حافرَ القبورِ تَمهَّلْ  أما…

سجعية: البراءة لمْ أدْر منْ هولِ ما جَرى و يَجْري./ أأعيشُ أَملَ عيونٍ و بَسمَاتٍ تَسْري؟/ أمْ أنْطوي في حزني والحُزنُ يَفْري؟/ يا الله جَفَّ الكلامُ و حِرتُ في أَمْري!/ أأقولُ أمْ أُبْقي ما أُبْقي في السِّرِّ؟ / كلُّ الكَلامِ قيلَ و قدْ صَدَحتُ بالجَهرِ./ هنا سَنبْقى و لا رَحيل َعنْ بَرٍّ أوْ بَحْرِ./ جُذورُنا…

سجعية : كطائر الفينيق كَطائرِ الفينيقِ في الأسْطورةِ حَتمًا سَأفيق./ وأنْهضُ ماردًا فأشيدُ و أُعْلي فوق ما أطيقُ./ ليْستِ الأولى أُعاني و حَولي هَدمٌ و حَريقُ./ وأشْلاءُ و دِماءٌ وآثارٌ و ذكرياتٌ و تَّمْزيقُ./ لَيستِ الأولى أبَداً كأنَّ مُصابي هو الطّريقُ./ قلْ لِمنْ اسْنكرني فَالزَّهرُ شوكٌ ورَحيقُ./ و للبدرِ في عليائهِ ظُلمةٌ وضياءٌ و بَريقُ./…

سجعية: طوفان الأقصى ليتكِ كنتِ على قيدِ الحياةِ فَتنقلينَ الخَبرَ./ أَهلُنا ثاروا فبَعثروا الأعْداءَ شَذرَ مَدرَ./ في يومٍ مَشهودٍ نَكَّلوا و أسَروا مَنْ قَهَرَ./ فَبُشْراكِ و بُشْرى من جاهدَ و اسْتنْفرَ./ و بُشْرى منْ استْشهدَ فَنالَ حُسنَ ما قَدَّرَ./ لَيتك كنتِ شاهدةً بِما وَقعَ فَأذيعَ وانْتشرَ./ جَيشُهم الذي لا يُقهَرُ قُهرَ اليومَ وانْكَسرَ./ آيةٌ منَ…

إلى القاصة إيغار كنيفاتي في غربتها الألمانية. في حَلبٍ تَستكينُ الرُّوحُ نَشوةً و تَسطيبُ./ كلٌّ الأجْواءِ نَسيمُ صَبا فاحَ و القُؤادُ وَجيبُ./ كلُّ ما في حَلبٍ جَمالٌ و عِشقُ و ترْغيبُ./ وأنَّى تُوَلي وَجهكَ غِبطةٌ وابتْسام ٌو تَرحيبُ./ كرَمٌ دونه الكرَمُ و إنْ جارَ الزَّمانُ العَصيبُ./ ألا بَلِّغْ عنِّي أَهلي هُناكَ و كُلُّهم أهلٌ و…

سجعية : ماجدة و رحلة الأشواق يا راحلة في رَكبٍ منَ الأشْواقِ./ أشْتاقُ للمُبتَغى عَبرَ تلك الأفاقِ./فَمنْ لي بِجَناحٍ كي أطيرَ للِّحاقِ./ فَأرى ما تَرينَ منْ مُتعٍ للأحْداقِ ./ دَعكِ منْ أُمْنياتي في الانْعتاقِ./ و دَعيني أَسيرَ حَكيكِ الرَّقراقِ./بلْ دَعيني أحلمُ حُلمَ اسْتباقِ ./ فأعيشُ الحُلمَ كحَقيقةٍ في انْبثاقِ ./ فَرحْلاتكِ مُتعةُ دِفءٍ و إشْراقِ./…

د. دريّة كمال فرحات* أطلق أرنست هيمنغواي سنة 1925 على إحدى قصصه مصطلح القصّة القصيرة جداً، وقد تكوّنت هذه القصّة من ثماني كلمات «حذاء طفل لم يلبس بعد؛ للبيع»، ومنذ هذه العبارة التي أطلقها هيمنغواي والعالم الأدبيّ يتعرّف فنًّا جديدًا، وأي جنس أدبيّ هو ثابت بقوانينه ومكوّناته النّقديّة، بعد أن تتحدّد القواعد المعياريّة له، ومن…

قالت إيغار كنيفاتي: غلبني الشّوق“سجعية الشّوق “ كيفَ لا يَغلِبُكِ الشَّوقُ إيغارُ؟/ و كلُّ ذَرةٍ مِنْكِ حَلَبُ و ديارُ./ و القَلعةُ الفَيحاءُ و الإكْبارُ ./ أمْرٌ في حُكمِ العادي قدْ يُثارُ./ إذا لمْ تَشْتاقي فَلسْتِ ايغارُ./ * مسلك *

سجعية تأبين الفقيه العلامة سيدي محمد بن أحمد بن شقرون و يَرحلُ الكِبارُ في صَمتِ السّحابِ العابرِ./ يَرحَلون و آثارُهمْ ضاربَةٌ في الزَّمنِ الغابرِ./ يَرحَلون تِباعًا كَتساقُطِ أوْراق ِخَريفٍ باترِ./ هل عاشوا الفكرَ أمْ عاشَ بِهمْ نورُ المَنابرِ؟/ هلْ كانوا كِبارًا أمْ كَبُرَ بِعِلمِهمْ فَهمُ السَّرائرِ؟/ عَيشٌ في الظِّلِّ اثمَرَ عِلمًا و تَفسيرًا للمَفاخِرِ./ و…

سجعية : الباب و الزلزال هنا كانَ بَيتٌ وكانَ أَهلٌ و آمالُ./ هنا تَبرْعَمتْ رُؤى الصِّبا تَنْثالُ./ هنا تَجَلَّتْ أَحْلامٌ فَانْفتق َالمَجالُ./ فكيفَ تَلاشى حُثالاً ذَاكَ الجَمالُ؟ / كيفَ حلَّ اليَبابُ و انفْصلَتْ أوْصالُ؟/ وَحْدكَ يا بابُ تَدري ما المآَلُ./ تُخْفي الذي قدْ تَنوءُ مِنهُ الجِبالُ./ أَسْرارٌ تَوارَتْ مَسَّها الاضْمِحْلالُ./ وعيونٌ انْطَفأتْ وانْطفأَ السُّؤالُ./ لا…