سجعية تأبين الشاعر الكبير مظفر النواب يا مَنْ اعتلى كَالطُّودِ في اشْتِعالِ./ تُعانقُ الآفاقَ في دَوامَةِ التِّرحالِ./ تَصدحُ بِالجراحِ مَقالاً تِلوَ مَقالِ./ والمَقالُ لَديكَ قَصائِد دُونَ مِثالِ./ عزَّتْ عنْ شعْرِالنِّساءِ وَالرِّجالِ./ يا مَنْ جِئتَ الحياةَ في انْفِصالِ./ مُتَمرِّداً ساخِطاً يَتأجَّجُ بِاسْتبْسالِ./ مُتَنمِّراً في جُرأةٍ دونَ اعْتِدالِ./ كأنِّي بِالخَوفِ يَخافُكَ بِإذْلالِ./ فمَا لِجُرأتِكَ مَثلٌ في الأمْثالِ./…

سجعية جُبلنا على النِّسيان .. قالَ : يا ساجعُ كَفكفْ سَجْعكَ الكئيبَ الحَزينَ./ يومٌ أو يومانِ و قدْ نَنسى الفاجِعةَ وشِرينَ./نحنُ بِلا ذاكرةٍ فإن تذكَّرنا أمْسينا غافلين./ مرّتْ بنا شتَّى المَآسي فلمْ نَتعظْ مُعْتبرينَ./تَخاذلْنا في حِمى الحِمى فاجْتاحُوا فِلسْطينَ./ يا ساجعي أتذكرُ الجليلَ و القدسَ و جِنينَ؟/ و كَفر قاسِم و غزَّةَ هاشم و كلَّ…

كتب النص … تحليل النص: دراسة الروابط النصية في ضوء علم اللغة النصيد. محمود عكاشةhttps://ia803208.us.archive.org/…/%D8%AA%D8%AD%D9%84%D9… http://www.mediafire.com/…/%25D8%25AA%25D8%25AD…/file استقبال النص عند العرب، د. محمد المباركhttps://archive.org/download/abdul_201412/استقبال%20النص%20عند%20العرب%20محمد%20المبارك.pdf النص الغائب في القصيدة العربية الحديثة، عبد السلام الربيديhttps://www.mediafire.com/…/%25D8%25A7%25D9%2584…/file نسيج النص بحث في ما يكون به الملفوظ نصاhttps://ia800602.us.archive.org/29/items/CCA01/CCA006.pdf سلطة النص قراءات في توظيف النص الدينيhttps://ia800602.us.archive.org/29/items/CCA01/CCA099.pdf http://www.mediafire.com/…/%25D8%25B3%25D9%2584…/file دينامية النص (تنظير وانجاز)، محمد مفتاحhttps://ia800602.us.archive.org/29/items/CCA01/CCA147.pdf…

. في الأسطورة 1/ مظاهر الأسطورة- مرسيا إليادhttp://www.mediafire.com/…/%25D9%2585%25D8%25B1…/file2/ الأسطورة والمعنى – دراسات في الميثولوجيا والديانات المشرقية- فراس السواحhttp://www.mediafire.com/file/t5ghc31mao5v4dd/الأسطورة+والمعنى+-+دراسات+في+الميثولوجيا+والديانات+المشرقية-+فراس+السواح.pdf/file3/ الأسطورة والتراجيديا في اليونان القديمةجان بيير فرنان بيير وفيدال ناكيه ـ ترجمة: حنان قصاب حسنhttp://www.mediafire.com/file/c0d3khz5t27m255/الأسطورة-والتراجيديا-فى-اليونان-القديمة.pdf/file4/ فلسفة الأسطورة ـ أليكسى لوسيفhttp://www.mediafire.com/file/ucq7lazyimcgfio/فلسفة-الأسطورة-.pdf/file5/ الأسطورة في روايات نجيب محفوظ ـ سناء شعلانhttp://www.mediafire.com/file/tbya5od0sfvi84l/الأسطورة-في-روايات-نجيب-محفوظ.pdf/file6/ الأسطورة بين العرب والفرس دراسة مقارنة – حسين مجيب…

لأنَّكِ الصَّوتُ الذي أبَى الخُنوعَ و السُّكوتَ./ فَدَمْدمَ بِالحَقِّ غاضِباً يُسْمعُ الأصَمَّ الصَّموتَ./لأنَّكِ شُعْلةُ الأعْماقِ دوماً تَسْتَنبِتينَ التُّبوتَ./  و تَكشفينَ الأوْضاعَ و الأشكالَ و النُّعوتَ./لأنَّكِ فوقَ الخَوفِ دائماً تَتَصدَّرينَ التُّخوتَ./ كأنَّكِ دَلالُ أو كأنَّ صَوتكِ يَنحتُ لَها النُّحوتَ./لأنَّكِ الأثرُ الذي بدا و طَفا فَكشَفَ الطّاغوتَ./ كالزَّيتِ الذي اعْتلى الماءَ فبدا فَلا بُهوتَ./لأنَّكِ كنتِ الجُرأةَ التي…

– معجم المصطلحات اللسانية : https://ia801401.us.archive.org/…/%D9%85%D8%B9%D8%AC%D9…– حوار اللغة:https://archive.org/download/hiwar_allogha/hiwar_allogha.pdf– البناء الموازي: https://archive.org/…/book1_12327_201702/book1_12327.pdf– اللسانيات واللغة العربية: https://archive.org/download/allisaniyat/allisaniyat.pdf– تعليم اللغة العربية والتعليم المتعدد: https://archive.org/download/taalim_201609/taalim.pdf

سجعية فاتح ماي سَيبقى هذا الفرقُ العَنيدُ دوما مُتَأصِّلا./ فَلا تَرتَجي أمَلاً يوماً أوْ تَصْيو مُتَبتِّلا./ و لا تَحْلُم بِغدٍ قد يَأتي مُشْرقاً مُكْتَمِلا./ لَسْتُ مُتَشائِماً أبداً و لا نَاقِماً مُنْفَعِلا./ وَ لكنَّ الطَّقسَ لنْ يَكونَ قطْعاً لَطيفاً مُعْتَدِلا./ و إنْ كانَ لهُ بَينَ قرٍّ و حَرٍّ مَنْزِلا./ فلا تغتر أبداً بالسَّرابِ حالماً مُتفائِلا./ فَكمْ…

أحمد عبد الحليم عطية: جاك دريدا والتفكيك https://almoutanabi-books.blogspot.com/…/blog-post_797… التيليغرام: https://t.me/moutanabi25/7510

مجلة “فكر ونقد” – الأعداد الكاملةـــ المجلة مُختصة بالمقالات الأدبية والنقدية والفكرية والفلسفية والتربوية؛ وقسم كبير منها يُعتبر ترجمات لأعمال نقدية أصيلة.المجلة تشكل مادة دسمة غنبة ورصينة للباحثين في حقل العلوم الإنسانية والاجتماعية. https://bilarabiya.net/20696.html

سجعية المدرب الجزائري جمال بلماضي أنتَ لمْ تَخسرْ إنَّها عَثراتُ حظِّ الزَّمانِ./ و للحَظِّ عَثراتٌ رغمَ الحَذرِ و التِّبيانِ./ ثمِلْتَ عِشْقاً لِوطنٍ رَأى فيكَ كلَّ إِنسانِ./ فَجُدْتَ بِخبرةٍ و جُهدٍ و عَطاءٍ و وِجدانِ,/ فاقْتحَمتَ مُعضلاتٍ و مَطباتِ الخِذلانِ,/ أنتَ منْ يُيدُ الشَّعبُ لِغرَّةِ الأوْطانِ./ نِضالٌ و اسْتماتةٌ ونَخوةٌ في المَيدانِ./ وإعْدادٌ وصِدقٌ وروحٌ تَسْري…