موقع الدكتور مسلك ميمون
نظرية القصة عند موباسان نظرية القصة عند موباسان تتمحور حول الواقعية، التكثيف، والنهاية المفاجئة (الصدمة)، حيث كان يركز على تصوير حياة الناس العاديين والصراعات النفسية والاجتماعية بأسلوب واقعي ومباشر، ويستخدم “القطاع العرضي” في السرد لتكثيف حدث واحد يكشف حقيقة الشخصيات، مع نهاية لاذعة ومفاجئة تكشف عن عبثية الوجود أو غرور الإنسان، كما في قصة “العقد”….
إلى شعبنا في سورية العزيزة في يوم النّصر. سجعية : يوم النصر قلْ ليومِ النَّصرِ العظيمِ أهلاً و مَرحَبا ./ ففيكَ تَحقَّقَ الحلمُ و اسْتَعَدْنا مَطْلَبا ./ طالَما رَفَّ بِنا الرَّجاءُ مَشرقًا و مَغْربا ./ و لطالما راودنا الحُلمُ فانْكَفأَ مُسْتَسْلَبا ./ إلى أنْ كنتَ ما شاءَ اللهُ قَدَرًا مُرتَّبا ./ فكنتَ هالَّةَ المَجدِ فارْتَقيْتَ…
مظاهر الحداثة في الشّعر العربي المعاصر / أحمد بني عمر لا شك أنّ الحداثة في مفهومها العام مثلت الكثير من التحديات، فهي أحدثت تحولًا جذريًّا وزعزت الكثير من المفاهيم في البنية الشعرية التي كانت سائدة في عصر ما قبل الحداثة. وقد جسّدت الحداثة نضال الكثير من الأدباء والمبدعين نحو تشكيل طرق جديدة في التعبير وخوض…
السّرديات: مفهومها وحدودها وآفاقها / يونس لشهب مقدمة موجزة في النوع الأدبي والسردي يتكون النوع الأدبي عندما تشترك مجموعة من النصوص في إبراز العناصر نفسها. هذه العناصر منها ما هو أساسي، ومنها ما هو ثانوي؛ فإذا لم ينضبط النص للعناصر الثانوية فإن انتماءه إلى النوع الأدبي لا يتضرر، أما إذا مرق من العناصر الأساسية/ المسيطرة…
سجعية: لَجنةُ اللاَّ أخْلاق.. سجعيو : لَجنةُ اللاَّ أخْلاق.. خِطْ شَفتَيكَ و ابْلعْ لِسانكَ يا حَميدُ ./ إنْ أرَدتَ أنْ تَعيشَ و عَيْشُكَ مَجيدُ ./ لقدْ طالَ لِسانُكَ و القَولُ لَدَيكَ مَدِيدُ ./ وعِلاجهُ عِندنَا بَلْسَمٌ سَهلٌ و عَتيدُ ./ لقدْ ألِفْتَ الزَّنازنَ و الآنَ سَتَسْتَزيدُ ./ أما عَلِمْتَ أنَّنا لَجْنَةُ أَخْلاقٍ وتَعْميدُ ./ قَولُنا…
الشّاعرة سعاد بازي و هي في المطعم الايطالي “اسْبلنديدو” Splendido أثارت قريحتي، فمازحتها بهذه السّجعية .. سجعية : سعاد في “الاسْبلنديدو” كنتُ أَحسبُ الشَّاعرَ يَعيشُ على الشِّعرِ فَحَسبُ./ فَفُجئْتُ بِها في “اسْبلونْديدُو “فَامْتَلَكَني العُجْبُ ./ طَبقانِ أمَامَها وتَنتظرُ رُبَّما مَزيدًا فمَا الخَطْبُ؟!/ لعلَّ الثَّالثَ رُبَّما في الطَّريقِ: طَيِّبٌ لَذيذٌ عَذْبُ ./ و فَاكِهةٌ مِمَّا تَشْتَهي…
سجعية : فيروز الطَّرب حقًا لمْ يَبق إلا صوتُكِ فَيروزُ الطَّربِ ./ فَشَدوُك أَرقُّ و أَحلَى ما بَقي للعَرَبِ . / لوْ عادَ الزَّمانُ مُدبراً في كلِّ الحِقَبِ . / لانْتقَى تَنْغيمَكِ صَوتًا كَأغلى مَكْسَبِ./ لو عاد الآنَ وانْتقَى فنَبْرُكِ أوَّلُ الرُّتَب ./ كنتِ و كانَ صَوتُكِ شَمساً بِلا مغْربِ./ منذُ سَطعَ غابتْ كلُّ نُجيماتِ…
رأيت الصّديقة القاصّة مديرة مؤسسة ” سقراط ” التّربوية ، ملتفة بثوبها خشية برد الخريف. فمازحتها بهذه السّجعية سجعية : بهيجة و برد الخريف أَتاكِ الخَريفُ بِلَفْحةِ بَرْدِ قَارِسَةٍ تَلْسَعُ ./ فَلَفَّكِ ثَوبٌ أَنيقٌ و هَذا الشَّالُ عَسَاهُ يَنْفَعُ./ فَراعَكِ الطَّقْسُ قَلِقٌ مُسْتَنْفِرٌ لا يَخْضَعُ ./ فَانْتابَتْكِ وِقْفَةُ تَأَمُّلٍ هالَها مَشْهَدٌ يَتَرَصَّعُ./ كأنَّكِ خِفْتِ نَزَواتِ…