موقع الدكتور مسلك ميمون
ال (ق ق ج ) و التَّداخل الأجناسي لقد أصبحت ظاهرة التّداخل الأجناسي أو ظاهرة ” الكتابة عبر النّوعية Interdisciplinary Writing ” ظاهرة واضحة لا يختلف حولها النقد القديم و لا المعاصر. بمختلف نظرياتهما و مناهجهما. و الابداع أصبح يتنفس الحرية المتاحة و يعتاش عليها. فيستعير أجواء الأخرين، بغية الدّعم و الاستقواء الفني . و…
كتب عمر العسري لكل تجربة قصصية إمكاناتها القرائية، ومداخلها النصية التي من خلالها يمكن تبين حدود تحققها واشتغالها، وأيضا ملامسة تحولاتها في مسار الكتابة التي تمثلها. ذلك أن اهتمام القاص بمنجزه النصي راجع إلى التفاته المعرفي، مادامت الكتابة تصرح بخلفية تحمي هوية النص المكتوب، وتحدد نمطا تأليفيا هو ما يسوغ استمرار الكاتب في الكتابة.كما تتعدد…
اختلاف تسمياتها بين «الومضة» و«التويترية» سبب ارتباكًا في الحركة النقدية القاهرة: داليا عاصم هل تصبح «القصة القصيرة جدا» فن المستقبل؟ أم أن القصة القصيرة جدا صارت من الماضي؟ هل القصة التويترية، إن صح التعبير، أو القصة الومضة، تعد نوعا بديلا لفن الـ«ق ق ج»؟ هنا استطلاع لآراء نقاد وكتاب حول هذا الفن وتطوراته وأهم كتابه…
( ق ق ج) و المسابقات . ليس من السهل كتابة (ق ق ج)، فما بالك أن تجرى مسابقات للمبتدئين. أليس هذا هو العبث؟! بل أجزم أنه العبث نفسه، الذي يؤذي أكثر ما ينفع، بل لا نفع فيه أبدا، إلا خلق نوع من الوهم لدى الكاتب، بأنه أبدع، و نال الرتبة كذا..فينتشي، و يركبه الغرور…
في الكتابة الشذرية / عبد السلام بنعبد العالي 1. ليست الكتابة الشذرية هي كل كتابة متقطعة تفصلها فراغات. قد تكون الكتابة مفصولة الأجزاء، لكنها لا تكون “كتابة شذرية”.ذلك أن الانفصال في الكتابة الشذرية مضمون و ليس شكلا. أو قل إنه شكل- مضمون يكرس مفهوما معينا عن الزمان، و فلسفة خاصة عن الكائن، و ممارسة خاصة…
سجعية تأبين الممثلة القديرة خديجة أسد نفوسٌ تنكسِرُ و لا تَعودُ و لا تُجْبَرُ./ ونفوسٌ كالماءِ تَنسربُ و قدْ تُستَغْوَرُ./ و نفوسٌ كالثَّلوجِ تَذوب و قدْ تُصْهَرُ./ و نُفوسٌ شتَّى قدْ تُنْسى و قدْ لا تُذْكَرُ./ فأينَ السُّلوانُ خَديجةُ وهلْ ذِكرُكِ يُقبَرُ؟!/ إنَّ للفِراقِ مَوعدًا بلْ هو لقاء قدْ يُنْظرُ./ و فِراقُ الحَياةِ جَللٌ لاشكَّ…
https://archive.org/…/%D9%85%D8%B9%D8%AC%D9%85%20%D8%A7…
سَجعية صَفراء سان فرانسيسكو و لا أروعَ من الصَّفراءِ يا نَجاحُ! / نورٌ يُشعُّ وصَفاءٌ و عِطرٌ فوَّاحُ. /و هَناءٌ يَسْري بين أحِبَّةٍ و ارْتياحُ. / هنيئًا لكِ شُروقٌ بينَ كَفَّيكِ وضَّاحُ. / شَمسٌ تَضُمُّ شَمسًا و الهَوى الْتياحُ. /و سان فرانسيسكو تَغْمرُها أفْراحُ! / ها هُنا غَنَّتِ المَساءاتُ و الإصْباحُ./ وكانتِ الذِّكرياتُ لا يُدثِّرُها…
سجعية فوزية و الكتابة في كِتابَتِكِ أشْياءٌ تُومِضُ و تُنيرُ./ أَشْياءٌ كَالوَردِ يَفوحُ مِنْها العَبيرُ./ أَشْياءٌ كَالفَراشاتِ تَرِفُّ وَ تَطيرُ./ أَشْياءٌ كَالبَوحِ لا يَعْتريها تَقْصيرُ./ أَشْياءٌ كَالشَّهدِ إذا ما تَلاهُ تَقْطيرُ./ الكِتابةُ فنٌّ مُتَمَنِّعٌ بَلْ هُو عَسيرُ./ فنٌّ و إبْداعٌ بهِ العُشَّاقُ تَسْتَجيرُ./ يَرْقى باذِخاً فَيَسْمو بِهِ المَصيرُ./ مُضَمَّخٌ بِالرُّؤى يَكْتنِزُها التَّعبيرُ./ فنٌّ و خَيالٌ…
محمّد محمّد خطّابي / الأربعاء 11 مارس 2015 – فى السّابع من الشهر المنصرم (فبراير) مرّت الذّكرى الثانية عشرة على رحيل الكاتب الغواتيم الي الكبير أوْغُوسْتطو مُونطيرّوسُو (المولود في21 ديسمبر بالهوندوراس 1921(من أب غواتيمالي وأمّ هوندورية)، والمتوفىّ في 7 فبراير بالمكسيك2003) الذي خلق من الخرافات،والخيالات،والحكايات،والأساطير قصصا أعتُبِرت من أجمل ما كُتِب في الأدب الأمريكي اللاّتيني…