مؤلفات ميشيل فوكو: 1- الفرد والمجتمع https://almoutanabi-books.blogspot.com/…/blog-post_292… 2- الانهمام بالذات، جمالية الوجود وجرأة قول الحقيقة https://almoutanabi-books.blogspot.com/…/blog-post_48.html 3- نظام الخطاب https://almoutanabi-books.blogspot.com/…/blog-post_77.html 4- إرادة المعرفة https://almoutanabi-books.blogspot.com/…/blog-post_91.html 5- الكلمات والأشياء https://almoutanabi-books.blogspot.com/…/blog-post_26.html 6- تأويل الذات https://almoutanabi-books.blogspot.com/…/blog-post_53.html 7- همّ الحقيقة https://almoutanabi-books.blogspot.com/…/blog-post_73.html 8- يجب الدفاع عن المجتمع https://almoutanabi-books.blogspot.com/…/blog-post_56.html 9- حفريات المعرفة https://almoutanabi-books.blogspot.com/…/blog-post_88.html 10- المراقبة والمعاقبة ولادة السجن https://almoutanabi-books.blogspot.com/…/blog-post_52.html 11- تاريخ الجنون…

«موت المؤلف» أم «تقويض الكوجيتو»؟– عبدالسلام بن عبدالعالي ما ينيف على العقد والنصف من الزمن، قبل أن يعلن كل من رولان بارت (1968م) وميشيل فوكو (1969م) «موت المؤلف»، كان موريس بلانشو قد تحدث عن «غيابه». إذا كان ما حرّك «بارت» و«فوكو» لإعلان ذلك «الموت» هو محاولة القيام ضد مفهوم معيّن عن الأدب كان مهيمنًا على…

حوار مع غالب هلسا: لا تقرأوا نجيب محفوظ لغالب هلسا طعم ونكهة يعرفها من يتابع أدبه الإبداعي، بدأت بواكيرها يوم بدأ بواكير نتاجه، وقد شمل المسرح: تلفون عودة الشباب القصة القصيرة: وديع والقديسة ميلادة وآخرون /1968، زنوج وبدو وفلاحون /1976/ الروايات: الضحك/ 1970/ الخماسين/1973/ السؤال /1979/ البكاء على الأطلال /1981/ ثلاثة وجوه لبغداد /1985/ سلطانة…

سجعية : جامعة السّراب حينَ قُلْنا لا جامِعَةَ تَجْمَعكمْ يا عَرَبُ ./ قال حكيمٌ هناكَ جامِعةٌ و لكنَّها تَلْعَبُ!/ مذابحُ غزَّةمَذابحٌ فاقتْ كلَّ ما يُسْلَبُ!/ دَمارٌ و جُثثٌ ودِماءٌ غاصَتْ فيها الرُّكبُ./ و حامعةُ العُربِ! في سُباتها تَتقلَّبُ..! / منذُ النَّشأةِ عَلمْنا أنَّكِ فَراغٌ لا يُطْلبُ ./ و لا رجاءَ فيكِ و لا قطعًا ما…

سجعية : رام للهِ ما أجمل رامَ في هذا اللّقاءِ ./ أخذتْ منْ إَيغارَ مُعظمَ الأشْياءِ ./ بلْ هي إيْغارُ في صورةٍ وانْتماء ./ البَسمةُ بَسمَتُها كَرواءٍ في رواءِِ ./ و المَلامحُ مَلامِحُها رسمٌ في ُبَهاءِ./ فَسُبحانَ اللهِ حِكُمتهُ َفي العَطاءِ ! / Gott ist der schönste Ram in diesem Treffen. ايغار و ابنتها ريم…

في الأدب العربي الحديث والمعاصر يسري عبد الغنيمن محاضراتي أطلالة عابرة على تطور الفن القصصي في الأدب العربي الحديث والمعاصر الفن القصصي له جذور عميقة في التراث الأدبي الإنساني ، إذ عرفه الإنسان منذ أقـدم العصور ، حيــث كان هو نفسه مصدر هذا الفن ومبدعه وبطله . وكانت الحياة بأوسع معانيها مسرح الأحداث التي صورهــا…

“للبيع جذاء طفل لم يليس قط “ For sale: baby shoes, never worn” أرنست همنغواي. هل هي قصّة قصيرة جدا؟ *** —- *** لقد سبق و أشرنا في عدّة مقالات أنّ الكثير من النّصوص التي تُكتب باسم ال (ق ق ح) لا تمتّ إليها بأي صلة. كما أشرنا ليس كلّ نص قصير جدًا قصّة، وفي…

سجعية : بياضٌ يَموجُ في بَياض بياضٌ في بياض ٍ قدْ يَنسجُ حَكايا ./ و يَرقُّ كَندَفِ ثلْج نُثِرتْ  بالبرايا ./ أو كَضياءِ نَجم ٍشَعَّ عنْ بُعدٍ و خَفايا./ فأنارَ ما حَولهُ بلْ أنارَ كلَّ الحَنايا ./ أو كَلألاءِ بِلَّورٍ في جيدِ الصَّبايا  ./ أو كُاللُّجَينٍ الذَّائبِ تَعْكِسهُ المَرايا ./ بياضٌ يَموجُ في بياضٍ كَلهفَةِ…

مفهوم الصورة الشعرية د. عبده منصور المحمودي تُعدُّ الصورة الشعرية واحدةً من أهم تقنيات الكتابة الشعرية منذ القِدَم، وتأسيسًا على ذلك، فإن مفهوم الصورة الشعرية مفهومٌ إشكاليّ غير مستقر على حال. لقد حظي مفهوم الصورة الشعرية بدراسات وأبحاث عديدة في النقد الأدبي، ومع ذلك، لا زال قضية نقدية جدلية خلافية؛ فمن الحقائق النقدية في فهم…

سجعية: من قال غير ذلك ؟! ومنْ قالَ غيرَ ذلكَ سُعادُ تَجاوزَهُ الحالُ ./ لا فَهمَ و لا ذَوقَ بلْ ليتَ شِعْري كيف المَآل؟/ فالجَمالُ جَمالٌ  في ذاتِهِ  و عَليه  إقْبَالُ ./ فلا يَأفلُ نورهُ و إنْ شَعَّتِ الأنْوارُ تَنثالُ./ فالجمالُ أسْمى منْ كلِّ وَصفٍ و ما يُقالُ./ يا ابْنةَ أنْدَلس ٍقدْ يأخُذُنا بَعيدًا هذا…