التصنيف: سجعيــات
أينَ غابَ القمرُ و هلْ تراهُ يَحْتجبُ ؟
سجعية القمـر أينَ غابَ القمرُ و هلْ تراهُ يَحْتجبُ ؟/ تَساءَلنا كثيراً و كثيراً ما كنَّا نَرْتقبُ./ نُمنّي النّفسَ بِشلاّلٍ منَ النّورِ يَنْسكِبُ./ وبَسماتٍ كَغرِّ النُّجومِ تَبتعِدُ و تقْترِبُ./ قمرُالشَّمالِ إنْ غابَ أرْواحٌ مِنّا تَكتئبُ./ كأنَّ شيئاً يَنقصُها َتفْترُ حيناً و تَرتَسبُ./الكلّ يَعشقُ القمرَ والقمرُ وحْدهُ يَنتَخبُ./ يَغيبُ فَنَأسى لِغيابهِ و نَدْعو و نَحْتسِبُ./ فإذا…
مَهما أقولُ عَنها يَخذُلني المَقولُ
سحعية اليد العاملة: مَهما أقولُ عَنها يَخذُلني المَقولُ . فَهي شَريفةٌ و القَولُ زائلٌ مَبطولُ و هي كَريمةٌ و القولُ بالأعْرافِ مَغلولُ.و هي سامِيةٌ و القولُ مَهما سَما مَرذولُ . إنْ مَسَّتِ الأرْضَ انْبثقَ الزَّرعُ و البُقولُ. واخْضَوضَرتْ بعدَ جَدبٍ مُروجٌ و حُقولُ .و إنْ مسكتِ الحَديدَ لانَ فهو مَجدولُ. و إنْ داعَبتِ الطِّينَ فَخزفٌ…
ما رَأيتهُ إلا مُسافراً يَنشدُ الآفاقَ.
سجعية سيدي اسماعيل زويريق ما رَأيتهُ إلا مُسافراً يَنشدُ الآفاقَ./ أو أنَّ الافاقَ تَنشدُهُ مَتى اسْتفاقَ./ كماءِ النّهرِ رَقراقاً يُغري الأحْداقَ./ كَفراشِ الرَّوضِ يُلَملمُ الأشْواقَ./ كالشّمسِ إنْ ولَّتْ تعاودُ الإشْراقَ./ كالنّجومِ إنْ أفلتْ أعادتِ الانْبثاقَ./ مُسافرٌ يَغشاهُ ما يَغْشى الأعْماقَ./ شعره سِرٌّ يَشفُّ المجاز والطّباقَ./ يَرومُ غايةً والغاية تثيرُ الأذواقَ./ مَتى اسْتقرَّ عاودهُ الحنينُ فاشْتاقَ./…
تأمّل الطّيرَ و ما في حياتِها منْ عِبَرِ.
سجعية الطيـر: تأمّل الطّيرَ و ما في حياتِها منْ عِبَرِ./ كلَّما تَأمّلتُها نَعِمتُ منْ ذيَّاكَ الأثرِ./ جفّ الحنانُ لدَينا كيُبسِ لحاء الشّجرِ./ ورقَّ لدى الطّيرِ كزخّاتِ من مَطرِ./ رِقّة و رَأفةٌ ليسَ لَها مَثيلٌ في السّيرِ./ فهلْ تَرى ما أَرى منْ آيٍ و صُورِ؟/ في الغُدوِّ و الرَّواحِ و الصَّفاءِ و الكَدَرِ./ ترْسمُ الطَّيرُ آياتٍ…
غادرَ آخرُ العنادلِ و ارتحلَ.
سجعيــات: غادرَ آخرُ العنادلِ و ارتحلَ./ و اصْفرّ الدوحُ جفافاً و ما احْتملَ ./ و انْطفأَ نَيّر السّماءِ فَجأةً و أفلَ . / و انْتحرَ الزّهر في رياضهِ و ما اكْتملَ./ و أُثكلتْ إفريقيا و جُرحُها القديمُ ما ا نْدملَ ./ فمنْ غيركَ يَشدوها ثورةً و يُحيِ الأملَ ؟/ مَنْ غَيركَ اسْتوعبَ قارةً و امْتثلَ…
هُما الفَرحَةُ الصَّادِقةُ و هُما الإحْساسُ.
سجعية فرحة الوالدين. ليسَ أَجْمَلُ منْ فَرحَتِهما و لا مَا يُقاسُ./ و ليسَ أصْدقُ مِنْهما ولوْ فرِحَ النَّاسُ./ هُما الفَرحَةُ الصَّادِقةُ و هُما الإحْساسُ./ هُما الدُّعاءُ والنَّجاحُ و رِضاهُما لِباسُ./ فَمنْ تَوشَّحَ بِرضاهُما حَياتُهُ أعْراسُ./ يُباركهُ اللهُ و يَأتيهِ منْ نُورهِ انْبِجاسُ./ و إيمانُ المَرءِ بِحُبِّهِما يُعْرفُ وَيُجاسُ./ فَهَنيئاً شَيماءُ فَصُحْبتكِ لَهُما أَقدَاسُ./ صًحْبةٌ يُبارِكُها…
سَتبقى عَزيزاً بَيننا كأنّك ما رَحَلتَ.
سجعية تأبين المرحوم الأديب محسن أخريف. لقدْ كنتُ أرْجو أنْ ألقاكَ فَارْتَحَلْتَ./ فَماذا لوْ أنّكَ تَأنيتَ قليلاً و صَبرْتَ./ ألمْ تعِدْني وَطالمَا وعَدت و أوْفَيْتَ؟/ ترْحلُ دونَ وَداعٍ وما يَوماً جَفوْتَ./ هو الموتُ خلافَ ما أرَدْتَ واعْتزَمْتَ./ لا جَرمَ أنّ الأجلَ حاسمٌ دَعاكَ فَلبَيْتَ./ كُلّنا سَنرْتشفُ نفسَ الكأسِ كَما ارْتَشفْتَ./ و نُغادرُ دُنيا الفناءِ فَجْأةَ…
جفَّ الكأسُ و قد طالَ بي الانتظارُ.
سجعية الانتظار. ” إلى العزيزة غفران وحياً من صورتها المعبّرة.”** ** ** ** ** ** ** ** ** ** ** جفَّ الكأسُ و قد طالَ بي الانتظارُ./ والوَحْدة هَواجِسٌ تَضْطرمُ و أفكارُ. أأُعاتِبهُ أمْ تُرَى صَرفتهُ عنّي أقدارُ؟ أمْ تراهُ قدْ نَسيَ و للنِّسيانِ أعْذارُ؟ ما أَلفناهُ يغيبُ تسْتهويهِ الأسْفارُ. فكيفَ يَغيبُ اليَومَ تلفُّهُ الأسْرَارُ؟…
إنّهُ الأجلُ المَحتومُ يَنزَعُ انْتزاعاً
في فجر أمس الأحد 14 أبريل 2019 فقدت آخر الأخوال في الجزائر، رحمه الله و أحسن إليه، و إنا لله و إنا إليه راجون سجعية تأبين آخر الأخوال: وداعاً أيّها الخالُ الحبيبُ وداعا./ لقد أذنَ الفراقُ فلا نَملكُ امْتِناعا./ إنّهُ الأجلُ المَحتومُ يَنزَعُ انْتزاعاً./فلا نملك يا عزيز إلا انْصياعا./ فلا يُجْدي مَناصٌ خِفضاً أو ارْتفاعا./ولا…
كلّ وَردةٍ عِطرُها تفرَّدَ بِسرٍّ غَيرِ مُنكشِفِ..
علق الأستاذ أحمد حسين حميدان على صورة غفران و صديقتيها أماني و عالية فقال:” مثلث متشابه العطر ..” فأوحى بهذه السّجعية الخِلافية .. سجعية : مُثلث مُختلفُ العطرِ لله أحمد أوحّدتَ العطرَ في غيرِ مُؤتلفِ./ و أنتَ أدْرى بِعطرٍ فاحَ في وَردٍ مُختلفِ./كلّ وَردةٍ عِطرُها تفرَّدَ بِسرٍّ غَيرِ مُنكشِفِ./ كلّ وَردةٍ فاقتْ برائقٍ فذٍّ غير…
