أرشيف الكاتب: مسلك ميمون

سَجعية تأبين الصّديق الشّاعر المحامي الحسين القمري

سجعية تابين الصّديق الشّاعر المحامي حسين القمري يجفُّ الشِّعرُ و ما كانَ الجَفافُ للشِّعرِ./ هَكذا أحُسُّ الفَقدَ مَرارةً تسْري منْ مُرِّ./ هَكذا أرَى الأمورَ جَلاءً بَعدكَ دونَ سِترِ,/ و أرى الأيَّامَ بَعدكَ كَالحةً موحِشةً كَالقفرِ./ أذكرُكَ و الذِّكرياتُ بَينَنا عُمرٌ ليْسَ كَالعمْرِ,/ أذْكركَ والذِّكرياتُ بَينَنا أقمارٌ.و ضِياءُ بَدْرِ/ كانتْ ضَحكاتكَ اشْراقاتٌ كَأنفاسِ الفَجرِ,/ كانتْ أشْعارُكَ عَبَقَ زنْبقاتٍ تَفوحُ بِخفْرِ./ كانتْ ... أكمل القراءة »

(الق ق ج ) و الرَّمز

                               ( الق ق ج ) و الرَّمـزـ     في حياة الإنسان مجموعة من الرّموز، ألفَها، و عايشها، وتأثر بها، فأصبحت وسيطا له في التّعبير و الإبداع و السّلوك و التّفاهم..فالرمز: لغة ضمن اللّغة،قد تربط بين معالم الواقع، و تجليات الخيال..    لقد كان أرسطو يرى أنَّ ” الكلمات المنطوقة رموز لحالات النّفس و الكلمات المكتوبة رموز لكلمات منطوقة ” ([1]) ... أكمل القراءة »

( الق ق ج) و الشّعرية

( الق ق ج ) و الشِّعريــة لعلّ مفهوم ” الشِّعرية” من المفاهيم الغامضة، و الملتبسة بين النّقاد. و إنّ أوّل من قال به أرسطو خلال حديثه عن المحاكاة. غير أنّه كمصطلح تطوّر على يد الشّكلانيين الرّوس، و من تلاهم كـ تودوروف، وجاكوبسن، وريفاتير، وجيرار جنيت، ورولان بارت… وأهمّ كتاب في الباب ، كتاب ” الشِّعرية” لتزفيتان تودوروف، و التي ... أكمل القراءة »

قراءة في (ق ق ج ) للقاص ناصر الحلواني / مصر

قراة لـ ( ق ق ج) ” دهاء ”  للقاص ناصر الحلواني/ مصر ” خلسة غادرت الفراشة ليلا. غير عابئة بوحدتها أو بألوانها المطموسة بالعتمة. طارت إلى نهاية حقل، يقع بين آخر الليل و بين نطاق النور. المنبعث من نار منفردة بملكوتها. حطت الفراشة على ذؤابة جذع دقيق. و بمكر رقيق. أرسلت رفات وجود إلى الأنحاء. ثمّ ضمت جناحيها، في ... أكمل القراءة »

(الق ق ج) و الزّمكانية

                                   ( الق ق ج ) و الزّمكانية       في أغلبِ ما أقرأ من نصوص (الق ق ج) ألاحظُ غياب الزّمكانية، و الاقتصار على زمن الأفعال. و حينَ سألتُ عن سرّ الظَّاهرة جاءني الجوابُ من أكثر من قاص ، على أنّ المَسألة يفرضُها الحَجمُ، و خاصية التَّسريع ! و البَعضُ يدّعي أنَّ الزّمان و المكان يبقى لخيالِ المُتلقي.      أعتقدُ أنّه ... أكمل القراءة »

د. جابر عصفور/ رحمه الله

فارس يختار السفر في اليوم الأخيرببالغ الأسى، يُنعي مختبر بالدار البيضاء وفاة د/ جابر عصفور الذي وافته المنية يوم الجمعة 31 دسمبر 2021 . ويعتبرد/ جابر ( المزداد بالمحلة الكبرى يوم 25 مارس 1944) واحدا من كبار النقاد والفاعلين الثقافيين في مصر والعالم العربي ، أستاذا جامعيا وباحثا أكاديميا ومشرفا ومسؤولا ووزيرا وإنسانا استطاع ان يؤسس لتجارب جديدة وينهض بالثقافة ... أكمل القراءة »

مؤلفات جابر عصفور (رحمه الله) :

مؤلفات جابر عصفور (رحمه الله) :1- تحولات الشعريةhttps://almoutanabi-books.blogspot.com/…/blog-post_81.html2- تحديات الناقد المعاصرhttps://almoutanabi-books.blogspot.com/…/blog-post_58.html 3- الصورة الفنية في التراث النقدي والبلاغيhttps://almoutanabi-books.blogspot.com/…/blog-post_33.html4- رؤى العالم عن تأسيس حداثة عربية في الشعرhttps://almoutanabi-books.blogspot.com/…/blog-post_18.html5- مفهوم الشعرhttps://almoutanabi-books.blogspot.com/…/blog-post_91.html6- نظريات معاصرةhttps://almoutanabi-books.blogspot.com/…/blog-post_77.html7- قراءة التراث النقديhttps://almoutanabi-books.blogspot.com/…/blog-post_67.html8- المرايا المتجاورة، دراسة في نقد طه حسينhttps://almoutanabi-books.blogspot.com/…/blog-post_26.html9- استعادة الماضي دراسات في شعر النهضةhttps://almoutanabi-books.blogspot.com/…/blog-post_97.html10- تيارات نقدية محدثةhttps://almoutanabi-books.blogspot.com/…/blog-post_90.html11- نحو ثقافة مغايرةhttps://almoutanabi-books.blogspot.com/…/blog-post_72.html12- هوامش على دفتر التنويرhttps://almoutanabi-books.blogspot.com/…/blog-post_42.html13- الخيال، الأسلوب، الحداثةhttps://almoutanabi-books.blogspot.com/…/blog-post_830 أكمل القراءة »

سَجعية تأبين المَرحوم د. جابر عصفور

سجعية تأبين المرحوم د جابر عصفور كنتَ و كانَ نضّاحا منك نّقدٌ و رُواءُ./ يَنبضُ بالحياةِ و يَنكشفُ مَنارًا فيُضاءُ./ فَتنجلي فجاجٌ دامِسةٌ و تنْقشعُ الظَّلماءُ./ و تَسمو بالآدابِ أقلامٌ راجِحةٌ و أسْماءُ./ كُنتَ فوَّارًا و كانَ مِنكَ العَزمٌ و العَطاءُ./ تُذلُّ الصَّعبَ تَحليلاً فَيسْتجيبُ لكَ البِناءُ,/ و تَأتيكَ اللّغةُ تَخطبُ ودَّكَ و الإنْشاءُ./ و تَفيضُ لَدَيكَ الأفكار والمَناهجُ الغرَّاءُ./ ... أكمل القراءة »