القاص حسن البقالي في سطور..القاص حسن البقالي من مواليد مدينة مولاي إدريس زرهون- المغرب حائز على جائزة اتحاد كتاب المغرب للأدباء الشباب في القصة القصيرة، في دورتها الأولى سنة 1990، عن مجموعته القصصية ” سبعة أجراس”حائز على جائزة نجلاء محرم سنة 2008، عن قصة قصيرة بعنوان ” المقامر” من مجموعة “الإقامة في العلبة” نشر في…

سجعية تأبين المبدعة رشيدة الحرّاق لا قولَ في المَوتِ لا و لكنَّ للهِ البَقاءُ./ عشْ ما عشتَ فللعَيشِ خاتمةٌ و انتهاءُ./ كأنَّهُّ يومٌ، أوْ حُلمٌ،أو كأنَّهُ ذرَّةٌ و هَباء. /نُمْضي العيشَ في غَفلةٍ تُلْهينا الأشْياءُ./ و أمْنياتٌ و رَغباتٌ و كَدَرٌ و صَفاءُ./ نُمْضي ما يَتناقصُ منَّا و النَّقصُ أرْزاءُ./ أرَشيدةُ في رَحيلكِ تَحشْرَجَتِ الأصْداءُ./…

كتابات الشّاعر أمل دنقل لزوجته عبلة الرويني ,,إلى عبلة.. (1) لو لم أكن أحبك كثيرا لما تحملت حساسيتك لحظة واحدة ، تقولين دائماً عني ما أدهش كثيراً عند سماعه ، أحياناً أنا ماكر ، وأحياناً ذكي ، رغم أنني لا أحتاج إلى المكر أو الذكاء في التعامل معك ، لأن الحب وسادة في غرفة مقفلة…

لماذا إعتنق الدكتور اللبناني جورج صليبا دين الإسلام؟ يقول الأخ جورج ” كنت مسيحياً وترعرعت في بيئة مسيحية، لم افكر يوما أن انشر الدين المسيحي او كيف يمكن نشره بين الناس، ولم يهمني إن انتشر ام لم ينتشر . لم يكن يهمني صلاة ولا صيام و لا ان حضرت قداسا ام لم احضر وفي يوم…

تزفتان تودوروف وفضيلة النقد الذاتي قراءة في كتاب “الأدب في خطر” ■ إدريس جنداري. 1- خطاب الأدب، من التعبير عن جوهر الإنسانية إلى التهميش: إن ما ميز الإبداعات الأدبية العظمى، على امتداد التاريخ البشري، هو قدرتها الفائقة على التموقع، باعتبارها كيمياء الحياة الإنسانية، على المستوى الفردي السيكولوجي والجماعي السوسيولوجي. وباعتبارها كذلك، فإن الذات المبدعة التي…

نظرية التناص ب.م.دوبيازي ــ pierre Marc de Biazi تعريب: المختار حسني يعتبر مفهوم التناص، بعد ظهوره إلى الوجود، بفعل التجديد الذي لحق الفكر النقدي في سنوات الستين من هذا القرن، من الأدوات النقدية الرئيسية في الدراسات الأدبية؛ وظيفته تبيان الدعوى القائلة بأن كل نص يمكن قراءته على أساس أنه فضاء لتسرب وتحول واحد أو أكثر…

كتبت الشاعرة :فاطمة بوهراكة غضبة جاء فيها:“كيف سيكون حال الأدب إذا ابتلينا ببعض الذكور يسيرون مؤسساته، لا يفرقون بين مبدعات في الأدب، و مبدعات في قلّة الأدب ؟!” فكانت هذه السّجعية : جَميلٌ أنَّك قلتِ الذُّكورَ و لم تَذكري الرِّجالَ./ فالرَّجلُ الرَّجلُ أضْحى عُملةً صَعْبا انْ تُنالَ./ فالرّجلُ الذي  كانَ تَبدَّلَ و تَغيَّرَ و اسْتَحالَ./…

التّكثيف قي ال(ق ق ج) معناه: أن تعيش منتميًا تمام الانتماء لإمبراطورية البلاغة L’empire rhétorique التّكثيف في ال (ق ق ج) قد يكون تكثيفًا بنائيًّا: حذف، و إضمار، و إيجاز، و اختزال، و ترقيم. التّكثيف في ال (ق ق ج) قد يكون دلاليا: كالإيحاء، الإيماء، التّلميح، الإيهام، الرّمزية، الخيال، السّخرية.. التّكثيف في ال (ق ق…

كتبت الشاعرة ريم الفمري: أخفي ما تيسر منّي ما ظهر.. و ما بطن. قلبي الذي يخفق لك. عيني التي لا ترى سواك. يدي التي تحنّ إليك. فمي الذي يغنيك. سائر أعضائي.. و الروح. #ريم_القمري فأوحت كلماتها هذه السجعية: ما عساكِ تُخفينَ و الخبرُ اليقينُ في عَينيكِ./ و العَينُ تَشي بنَظراتِها و لا تُخْفي ما لَدَيكِ./كلُّ…

للّغـــة في ال ( ق ق ج ) 1 ــ السّهل الممتنع : انطلاقًا من الكتابة التّنظيرية لهذا الصّنف من القص الحديث، نجد الاتفاق قد يكون عامًا بأنّ لغة ال (ق ق ج) ينبغي أن تكون مكثّفة. حفاظًا على التّركيز، و الإيجاز، و ضمانًا للحجم القصير، و لكن لم يراع التّنظير، أنّ اللّغة في تشكلها…