سَجعية تَخَرُّج جَنى يا صُبحَ الهَناءِ ويا شُروقَ المُنى./ شَقْشِِقْ بِبُشراكَ و عَطّرِ الدُّنَى./ و أخبرْ كَروانَ الرَّوضِ يَتَغنَّى./ فالفَرحةُ ها هُنا تُؤْتَى و تُجْتَنى./ و قلْ للفَراشِ بِالبَهاءِ لا تَتوانَى./ وَ ارْسُمْ بِألوانكَ كلَّ ما يَتَسَنَّى./ و قلْ للشَّمسِ لاغُروبَ يُسْتَثْنى./ فيَومُنا بِالفرْحةِ الكُبْرى يُكَنَّى./ فيا بُشْرى لبُشْرى و ما تَتَمنَّى./ لقد حقَّقَ اللهُ…

سجعية الوشاج الأصفر.. و ترتدينَ الوشاحَ الأصْفرَ في لَون ورودي !/ كيفَ آثرتِ منَ الألْوانِ لَوناً كالنُّورالمَمْدود؟ / كيفَ اجْتبَيتِ دونَ كلِّ الألْوانِ لَوني الوَدودِ؟/ أأغْراكِ الذي أغْرى فؤاداً في حالٍ مَكدودِ؟/ أأغَواكِ الذي غَوى في لَهفةِ غَفلةٍ و شُرودِ؟/ أألْهَمكِ الذي ألْهمَ ساجِعاً في حُلمٍ مَرْصودِ؟/ يَعشْقُ اشْراقةَ الوَرْدِ بِشغَفٍ غير مَردودِ !/ يَعشقُ صُفرةَ الوَرْدِ بوَلهٍ…

سَجعية تَأنَسينَ بِالصَّفراء هكذا بالأنْسِ تَأنَسينَ بالصَّفراءِ./ زُرْقةٌٌ و صُفرَةٌ كَشمْسٍ وسَماءِ./ لَونٌ مِِنْها فاقِعٌ يَسْطعُ  بِالبَهاءِ./ يُثيرُ كَوامنَ النَّفسِ بِكلِّ احْتِفاءِ./ وَ يُعيدُ ما كانَ شَهدًا مِنَ النَّعْماءِ./ قلْ لِفَطومَةَ هَنيئًا بِهذا الضِّياءِ./ هَنيئًا بِالألْوانِ و هَذا الصَّفاءِ./ إنَّما الحَياةُ لَحَظاتٌ مِنْ رُواءِ./ ومُتعةٌ طافِحةٌَ بِرَحيقِ اشْتِهاءِ./ انَّما الحَياةُ هُيامٌ بِدونِ انْتِهاءِ./ مَنْ يُجافيها…

#التطور_اللغوي 1- بعض مظاهر التطور اللغوي تأليف: التهامي الراجي الهاشمي https://ia801300.us.archive.org/…/tat…/tatawor-logha.pdf 2- التطور اللغوي التاريخيتأليف: إبراهيم السامرائيhttps://ia801006.us.archive.org/8/items/a1579n/a1579n.pdf 3ـ في التطور اللغويتأليف: عبد الصبور شاهينhttps://ia802907.us.archive.org/…/140book1_12343.pdf 4- التطور اللغوي مظاهره علله وقوانينهتأليف: رمضان عبد التوابhttps://ia801608.us.archive.org/…/AlTataworAlLughawi.pdf 5ـ لحن العامة والتطور اللغوي تأليف: رمضان عبد التوابhttps://ia800303.us.archive.org/24/items/yytt8/yytt8.pdf 6- التطور اللغوي بين المعجم والنحو بحث لساني في ظاهرة الإنحاء تأليف: عبد…

1ـ النظرية النقدية للمجتمع… مدرسة فرانكفورت نموذجاتأليف: حسام الدين فياض:https://ia601605.us.archive.org/…/%D8%A7%D9%84%D9 %86%D8… 2ـ أوهام النخبة أو نقد المثقف https://archive.org/download/CCA01/CCA116.pdf ــ 3 ــ نقد الثقافة الغربية في الاستشراق والمركزية الأروبيةhttps://archive.org/download/CAUS01/CAUS183.pdf 4ـ النّقد والإديولوجيّة، تيري إيغلتون، تر: فخري صالحhttps://ia800609.us.archive.org/22/items/NCT01/NCT0611A.pdf 5 ــ الأدب والنقد والتاريخhttps://archive.org/download/NCT01/NCT0084A.pdf6 ــ اتجاهات النقد الأدبي pdfhttps://ia601307.us.archive.org/…/itijahat%20na9d…7 ــ الاتجاهات النقدية الحديثة في تلقي النص الشعري pdfhttp://www.mohamedrabeea.com/books/book1_16928.pdf…

سجعية تأبين الشاعر الكبير مظفر النواب يا مَنْ اعتلى كَالطُّودِ في اشْتِعالِ./ تُعانقُ الآفاقَ في دَوامَةِ التِّرحالِ./ تَصدحُ بِالجراحِ مَقالاً تِلوَ مَقالِ./ والمَقالُ لَديكَ قَصائِد دُونَ مِثالِ./ عزَّتْ عنْ شعْرِالنِّساءِ وَالرِّجالِ./ يا مَنْ جِئتَ الحياةَ في انْفِصالِ./ مُتَمرِّداً ساخِطاً يَتأجَّجُ بِاسْتبْسالِ./ مُتَنمِّراً في جُرأةٍ دونَ اعْتِدالِ./ كأنِّي بِالخَوفِ يَخافُكَ بِإذْلالِ./ فمَا لِجُرأتِكَ مَثلٌ في الأمْثالِ./…

سجعية جُبلنا على النِّسيان .. قالَ : يا ساجعُ كَفكفْ سَجْعكَ الكئيبَ الحَزينَ./ يومٌ أو يومانِ و قدْ نَنسى الفاجِعةَ وشِرينَ./نحنُ بِلا ذاكرةٍ فإن تذكَّرنا أمْسينا غافلين./ مرّتْ بنا شتَّى المَآسي فلمْ نَتعظْ مُعْتبرينَ./تَخاذلْنا في حِمى الحِمى فاجْتاحُوا فِلسْطينَ./ يا ساجعي أتذكرُ الجليلَ و القدسَ و جِنينَ؟/ و كَفر قاسِم و غزَّةَ هاشم و كلَّ…

كتب النص … تحليل النص: دراسة الروابط النصية في ضوء علم اللغة النصيد. محمود عكاشةhttps://ia803208.us.archive.org/…/%D8%AA%D8%AD%D9%84%D9… http://www.mediafire.com/…/%25D8%25AA%25D8%25AD…/file استقبال النص عند العرب، د. محمد المباركhttps://archive.org/download/abdul_201412/استقبال%20النص%20عند%20العرب%20محمد%20المبارك.pdf النص الغائب في القصيدة العربية الحديثة، عبد السلام الربيديhttps://www.mediafire.com/…/%25D8%25A7%25D9%2584…/file نسيج النص بحث في ما يكون به الملفوظ نصاhttps://ia800602.us.archive.org/29/items/CCA01/CCA006.pdf سلطة النص قراءات في توظيف النص الدينيhttps://ia800602.us.archive.org/29/items/CCA01/CCA099.pdf http://www.mediafire.com/…/%25D8%25B3%25D9%2584…/file دينامية النص (تنظير وانجاز)، محمد مفتاحhttps://ia800602.us.archive.org/29/items/CCA01/CCA147.pdf…

. في الأسطورة 1/ مظاهر الأسطورة- مرسيا إليادhttp://www.mediafire.com/…/%25D9%2585%25D8%25B1…/file2/ الأسطورة والمعنى – دراسات في الميثولوجيا والديانات المشرقية- فراس السواحhttp://www.mediafire.com/file/t5ghc31mao5v4dd/الأسطورة+والمعنى+-+دراسات+في+الميثولوجيا+والديانات+المشرقية-+فراس+السواح.pdf/file3/ الأسطورة والتراجيديا في اليونان القديمةجان بيير فرنان بيير وفيدال ناكيه ـ ترجمة: حنان قصاب حسنhttp://www.mediafire.com/file/c0d3khz5t27m255/الأسطورة-والتراجيديا-فى-اليونان-القديمة.pdf/file4/ فلسفة الأسطورة ـ أليكسى لوسيفhttp://www.mediafire.com/file/ucq7lazyimcgfio/فلسفة-الأسطورة-.pdf/file5/ الأسطورة في روايات نجيب محفوظ ـ سناء شعلانhttp://www.mediafire.com/file/tbya5od0sfvi84l/الأسطورة-في-روايات-نجيب-محفوظ.pdf/file6/ الأسطورة بين العرب والفرس دراسة مقارنة – حسين مجيب…

لأنَّكِ الصَّوتُ الذي أبَى الخُنوعَ و السُّكوتَ./ فَدَمْدمَ بِالحَقِّ غاضِباً يُسْمعُ الأصَمَّ الصَّموتَ./لأنَّكِ شُعْلةُ الأعْماقِ دوماً تَسْتَنبِتينَ التُّبوتَ./  و تَكشفينَ الأوْضاعَ و الأشكالَ و النُّعوتَ./لأنَّكِ فوقَ الخَوفِ دائماً تَتَصدَّرينَ التُّخوتَ./ كأنَّكِ دَلالُ أو كأنَّ صَوتكِ يَنحتُ لَها النُّحوتَ./لأنَّكِ الأثرُ الذي بدا و طَفا فَكشَفَ الطّاغوتَ./ كالزَّيتِ الذي اعْتلى الماءَ فبدا فَلا بُهوتَ./لأنَّكِ كنتِ الجُرأةَ التي…