موقع الدكتور مسلك ميمون
يكاد يجمع كل الذين عرفوا الراحل عبد الله إبراهيم وجايلوه أن الرجل كان كفاءة مغربية نادرة.كما يجمع الذين اقتسموا المسؤولية الحكومية أو الحزبية مع مولاي عبد لله، كما يفضل الكثيرون مناداته، على أنه كان زاهدا، لا هم له غير أن يرى المغرب كأي بلد حداثي ديمقراطي يسير بأفكار ورؤى قيادته. وقد قال عنه محمد الباهي…
تطوان أو تطاوين هي مدينة مغربية يطلق عليها لقب الحمامة البيضاء. أحياؤها القديمة أندلسية الطابع، تقع في منطقة الريف الكبير وفي منطقة فلاحية على ساحل البحر الأبيض المتوسط، بين مرتفعات جبل درسة وسلسلة جبال الريف. تتميز تطوان بقدرتها الحفاظ على الحضارة الأندلسية فيها، مع تكيفها المستمر مع الروافد الثقافية الواردة إليها، مما أثرى وميز تاريخها…
لأول مرة: قضايا الشعر الجديد في تجربة المقالح النقدية، د. محمد الحصماني.https://www.mediafire.com/…/%D9%82%D8%B6%D8%A7%D9%8A%D8%A7+…
المنهج السيميائي، جريماس وآخرون، ترجمة: عبدالحميد بورايوhttps://www.mediafire.com/…/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D9%87%
#نهاية_الجنرال_ديجول الجنرال ديجول بطل فرنسا القومي وأحد القادة التاريخيين لفرنسا والعالم وبطل التحرير من الاستعمار النازي وأول رئيس للجمهورية الخامسة .. كانت نهاية حكمه لاتتناسب مع تاريخه المجيد وعطائه لبلاده لأنه كان غشيماً فلم يتدخل في نتيجة الاستفتاء الذي أجراه مع أن تعديلاً بسيطاً في النتيجة كان كفيلاً بضمان بقائه في منصبه خاصة وهو يحظى…
* لتنزيل كتاب: (فلسفة التأويل .. الأصول – المبادئ – الأهداف) لهانس غيورغ غادامير، ترجمة محمد شوقي الزين على الرابط الآتي:https://archive.org/download/khatabaya2007_yahoo_20170831_1604/فلسفة%20التأويل%20-%20هانز%20غادامير.
الرمزية والتأويل – تزفيتان تودوروف .http://alimoula.yoo7.com/t14061-topic
الرئيسية | ترجمة | غاستون باشلار: “أنا أستاذ سيئ، لتدريس الأدب” | ترجمة: سعيد بوخليط غاستون باشلار: “أنا أستاذ سيئ، لتدريس الأدب” | ترجمة: سعيد بوخليط 0 ترجمة: سعيد بوخليط “لاأعتبر نفسي أستاذا للأدب، ليست لي ثقافة كافية للمهمة. أليس كذلك؟أحاول دراسة حقبة أو النبش فيها. كل ما أنجزته من كتب، تبقى بالنسبة إلي مجرد…
سجعية الانتظار. ” إلى العزيزة غفران وحياً من صورتها المعبّرة.”** ** ** ** ** ** ** ** ** ** ** جفَّ الكأسُ و قد طالَ بي الانتظارُ./ والوَحْدة هَواجِسٌ تَضْطرمُ و أفكارُ. أأُعاتِبهُ أمْ تُرَى صَرفتهُ عنّي أقدارُ؟ أمْ تراهُ قدْ نَسيَ و للنِّسيانِ أعْذارُ؟ ما أَلفناهُ يغيبُ تسْتهويهِ الأسْفارُ. فكيفَ يَغيبُ اليَومَ تلفُّهُ الأسْرَارُ؟…
مجالس ثعلب https://archive.org/download/mgathaFP/mgathap.pdf https://archive.org/download/mgathaFP/mgatha.pdf