موقع الدكتور مسلك ميمون
كتبت الشّاعرة أمل الأخضر: لا أدعي الشعر ولا أدعي الحب ، و لا أدعي الحكمة.أنا مجرد .. ندفة هلامية امتلأت عن آخرها طفح فائضها ونز عن الحدِّ المرسوم لها.فكان الكلام الشبيه بالشعر .وكان العناق الشبيه بالحب. وكان القطرُ الشبيهُ بالحكمة . ***** ***** ***** فكانت هذه السّجعية :سجعية : من عجائب أهل الفن عجائبُ أهلِ…
أنسي الحاج واللامُتناهي في الشعركه يلان مُحمد قد شغل موضوع الشكل في الإبداع الشعري مجالاً واسعاً في السجالات التي كانت تدور حول الحداثة الشعرية وزادَ النقاشُ حدةً مع ظهور قصيدة النثر، إذ تحفظ كثيرُ من النقاد على تسمية الكلام المجرد من الوزن بالشعر الحر فبرأيهم أنَّ الوزن يغيبُ في بناء القصيدة من دون الالتزام بما…
كتب عميد القصّة المغربية الأستاذ د أحمد بوزفور مؤبنا المرحوم القاص إدريس الخوري ما يلي: سيدي ادريس للأستاذ إدريس الخوري دَيْن كبير في أعناق كتّاب المغرب وقرائه.ـــــ فقد بدأ الكتابة في وقت مبكر بعد الاستقلال. وكان أغلب المثقفين المغاربة أيامئذ منصرفين إلى السياسة أو التربية.. .. فانصرف هو وقلة قليلة معه إلى مجالين هامين من…
أبو ابراهيم الادريسي: فقدت الأمة الإسلامية أحد خدام كتاب الله عز وجل، المبدع في خدمة رواد حفظ القرآن الكريم، والزوايا والمدارس القرآنية. مبتكر فكرة الترميز اللوني والزماني في القرآن الكريم.الدكتور المهندس صبحي طه صاحب دارالمعرفة بسوريا.إنا لله وإنا إليه راجعون تعرف على صبحي طه مخترع الترميز الزمني واللوني هو صاحب براءة اختراع فكرة وطريقة الترميز…
تأبين القاص إدريس الخوري بعدَ مُعاناةٍ و عَواصِف ليلٍ طويلِ./ ورَقةٌ منْ أوراقِ الخيالِ و التَّخييلِ./ ترحلُ حيثُ زنبقاتُ الظِّلِّ الظَّليلِ./ حيثُ السَّكينةُ تَمتدُّ في غيرِ تعليلِ./ حيثُ العالمُ كلُّهُ يُسْتَبدلُ بِعالمٍ بَديلِ./ عالمٌ خالدُ البقاءِ منْصِفُ التَّفضيل./ أإدريسُ هذا قدَرنا في التَّرحيلِ./ نَعيشُ ما عِشْنا في كثيرٍ أوْ قليلِ./ فالمَآلُ واحدٌ قدرٌ في عِلمِ…
كتبت القاصة هيمى المفتي حين بلغت ابنتها مريم سن الحادية عشر ما يلي: “أحد عشر… إنه رقم أوّلي خلال دراستي كنت أدعو الأرقام الأولية بالأرقام الأنانية… إنها لا تقبل القسمة إلا على نفسها، وعلى الرقم واحد… القسمة على الرقم واحد ليست قسمة، بل مزحة رياضيات ساذجة: أن تدعي أنك تقسم بينما يكون الناتج هو “الكل”!…
مؤلفات سعيد يقطين: 1- الفكر الأدبي العربي https://almoutanabi-books.blogspot.com/…/blog-post_18.html 2- الكلام والخبر، مقدمة للسرد العربيhttps://almoutanabi-books.blogspot.com/…/blog-post_431… 3- قال الراوي، البنيات الحكائية في السيرة الشعبيةhttps://almoutanabi-books.blogspot.com/…/blog-post_891… 4- السرديات والتحليل السردي https://almoutanabi-books.blogspot.com/…/blog-post_13.html 5- الرواية والتراث السردي، https://almoutanabi-books.blogspot.com/…/blog-post_87.html 6ـ من أجل وعي جديد بالتراث: https://almoutanabi-books.blogspot.com/…/blog-post_70.html 7- الأدب والمؤسسة نحو ممارسة أدبية جديدة https://almoutanabi-books.blogspot.com/…/blog-post_12.html
سجعية عيد ميلاد فطومة هكذا بَهجةُ الشِّعِر و الشُّعراءِ ./ و مائدةُ “شهيوات” و انتِشاءِ./ و زُغرودةٌ فاحتْ في الأرْجاء./ تصْدحُ بالمُنى بَهجةً مِلءَ السَّماءِ./ فكمْ لنا منْ فَطومة في الايخاءِ؟/ واحِدةٌ كأنَّها اخْتصَرتْ كلَّ النِّساءِ/ فلها الميلادُ عَبير وَردٍ و أنْداءِ./ و بَريقُ نُجيماتٍ تَزهو بالضِّياءِ/ و حُلو الأمْنياتِ و طيِّبُ الدُّعاءِ./ و ألْوانُ…
سجعية عيد الفالنتين تَسألني عنْ هَديةِ العيدِ عيدِ الفالنتين./ و يُغضِبُها أنّي لا أَذكُرهُ كَباقي الذّاكرين./ و إنْ ذَكرتهُ لا أراهُ أبداً عيداً للعاشقين./ فالحبُّ للحياةِ كلِّها و ليسَ ليومٍ أو يَومين./ الحبُّ أكبرُ و أقوى لا يُختَزلُ في كَلمتَين !/ لا عيدَ للحبِّ صَدّقيني إنْ كنتِ تَعشَقين. / فالحبُّ ليسَ ذِكْرى تَأفلُ هكذا معَ…
سجعية طائر الجنّة ريَّان هكذا قدَّرَ اللهُ و ما شاءَ فَعلَ يا ريَّانُ./ سَتبقى بَسْمَتكَ اشْراقَة و سَيبقى المَكانُ./ و ستَبقَى الذِّكْرى قاسِية تذْكرُها الأزْمانُ./ و سيبقَى الألمُ نزيفاً يَنِزُّ تلفُّهُ الأحْزانُ./ لقد هبَّ لك الكَونُ صلاةً تحْذوهُ أكوانُ./ صِرتَ وَحدةَ عالمٍ ما وَحَّدهُ غيرُك إنْسانُ./ صرتَ اسْماً شاعَ يَترعُ ويَهتفً بهِ اللّسانُ./ صِرتَ آيةً…