موقع الدكتور مسلك ميمون
بلاغة “الحياة اليومية” في كتابات محمد سبيلاد. محمد الداهي Mhamed Dahi يُختزل تاريخ الفلسفة، عمومًا، في اتجاهين. أولهما ينأى عن العالم المعيش مستجيبًا للنداء السماوي المنير، وثانيهما يصر على الارتداد إلى الأرض المظلمة والبشعة. لا نسعى، في هذا التقسيم، لتكريس الثنائية الأزلية الفاصلة بين المادية والمثالية، وإنما لإقامة تمييز بين فئة من الفلاسفة اعتنت أكثر…
كتب سعيد يقطن: يعز علينا فراق الكثيرين من الأدباء والمفكرين، ممن نتعرف عليهم بطريقة غير مباشرة من خلال كتاباتهم أو إبداعاتهم، أو بطريقة مباشرة ممن كانت لنا معهم ذكريات، وخبرناهم عن كثب، وأدركنا ما يتميزون به من شيم وأخلاق، وما كان لأعمالهم من آثار. لكن أن يغادرنا من الأدباء من هم في بداية أو أوج…
كتب يسري عبد الغني هذه حقيقة جحا.!!!! تعتبر شخصية جحا من الشخصيات المثيرة للجدل في التاريخ العربي والإسلامي، إذ يتراوح ما بين الحقيقة والأسطورة والخيال، في حين يصعب التأكيد بشكل دامغ على مصدر هذه الشخصية، من أين بدأت بالضبط ولمن تنسب، حيث تتعدد المرويات حولها وتتناسل الحكايات.لكن جحا ترك في المخيلة الشعبية صورة جلية للفيلسوف…
سجعية تأبين الناقد و الباحث ابراهيم الحجري وداعاً يا بَسْمة كانتْ في اللِّقاءِ والفِراقِ./ أَ تَغربُ هَكذا و قدْ كنتَ دائمَ الإشْراقِ./ وَداعاً يا رَونقَ الصُّحبةِ ومَوئلَ الانْبثاقِ./ وَ جَلاءَ الرَّأي و صَفوَ الوِئامِ و الأخْلاقِ./ وَداعاً يا مَنْ أثَرتَ الشَّوقَ وكلَّ الاشْتياقِ./ و يا حُسنَ العِشرةِ والوَفاءِ منْ غيرِ نِفاقِ./ وداعاً يا طيّب الرُّوحِ…
مِنْ أينَ تَستقينَ رُؤاك؟ أمِنَ الأمَلِ؟/ أمْ ترى الأمَلُ اخْتيرَ لتلكَ الجُملِ ؟/ رائقة، عَميقة ، لمَّاحة كَغَمزِ المُقَلِ./ تنبضُ احْساساً تُغري كالزَهرِ المُخضَّلِ./ كَخريرِ الماءِ كالصَّدى المُسْتَرسَلِ./ كَقبْلة النَّسيم، كعبيرِ الرَّوضِ المُكلَّلِ./ منْ أينَ تَأتيكِ الرُّؤى تَسْتحمُّ في وَجَلِ./ تُناغي الوُجودَ وراءَ حِجابٍ منْ ظُللِ./ لنْ تَموتَ رُؤاك كسَائسِكِ المُفضَّلِ./ سَتشعُّ كَخيوطِ الشَّمسِ في…
قالت الشّاعرة فاطمة بو هراكة : ” تعب و ألم لا يطاق “ سجعية التّعب و الألم قالت فطومة: “تعبٌ و ألمٌ لا يُطاقُ”./ كأنّ ليس في الدّنيا المَلجأ و الانْعتاقُ./ أو كأنَّ الخيرَ كلّه لمْ يعدْ له انْبثاقُ./ أوْ كأنَّ السَّاعةَ قدْ أذنتْ فلا وِفاقُ./ قلْ لفطومة أليسَ للتَّعبِ مُتعة و مَذاقُ./ فهلِ الحياةُ…