موقع الدكتور مسلك ميمون
سجعية ” ثمَّ ماذا ؟ “ قالتْ :” ثمَّ ماذا؟ ” وأَعْرضَتْ عنْ سَجْعياتي ./ لمْ تُعقِّبْ، لمْ تُرَحبْ، و كَأَّنَّها تُلْغي خَطَواتي ./ كانَ حَرْفُها مُلْهِمي انْتَظمتْ هَفْهَفاتهُ بِنَأَماتي./ أَخْبَرتُها أنَّ سِحْرَ حَرْفِها غَدا إكْسير نَبَضَاتي ./ كُنْتُ كَغِرٍّ أَطْمَعُ في حُلْمٍ قدْ يَتَحَقَّقُ في سُباتي ./ لَكِنَّهَا قَالتْ: “ثمَّ ماذا؟” فَشَتَّ السُّؤالُ شَتاتي ./…
كتبت الأستاذة ملاك ابراهيم العربي على صفحتها في الفيسبوك. ” ما زلتُ أحاول التعافي من أشياء لم أخبر بها أحداً. أشياء اختبأت في زوايا القلب …..كغبارٍ قديم، لا يُرى لكنه يخنق…..لم أتحدث عنها، لا لأنني لا أجد الكلمات….بل لأنني لا أجد من يستطيع أن يحتملها كما أحتملها كل يوم. أبتسم، أتكلم، أمارس دوري في الحياة…
و شاء الحظ السّعيد أن يصبح الصّديق القاص د محمد فؤاد منصور ملكا متوّجا .. امتدادا لسلالة الفراعنة العظام ..فمازحته بهذه السّجعية. سجعية : رمسيس و جاءكَ المُلكُ رَمسيسُ أَيُّها المَلكُ المُفَدّى ./ ما خِلْتَهُ يوماً، و لكنَّ الحُلْمَ تَحَقَّقَ و تَبَدَّى ./ فانْعمْ مُنَعَّماً يا رَمْسيسُ واقْسِطْ ولا تَتَعَدى./ إنِّي أَراكَ مُبْدِعَا تَجوبُ الخَيالَ…
كتبت الدكتورة سوزان اسماعيل مقالة تَأبين أخيها المرحوم : وسيم برهان إسماعيل و كانت مقالة مؤثّرة جدًا.فأوحتْ لي هذه السَّجعية على لسانها. *** *** ***سجعية : تأبين وسيم برهان إسماعيل وسيمُ يا لُغةََ في القَلبِ لَمْ تَكْتَمِلْ حُروفُها بَعْدُ ./ و يا نَسْمَةَ الصَّبا هَبَّتْ وَ لَكِنْ امْتَلَكَها الفَقْدُ ./ و يا حُلُمًا تَجَلَّى فَأَبْرَقَ…
سجعية الورد / الأصفر. هلْ غيرَ الصّفراءِ أرَقُّ و أَجْملُ و أَعْبَقُ ؟ / كلُّ الورودِ جَمالٌ والصَّفراءُ بالقلبِ أَوْثقُ./ فكلّما أيْنعَت خامرنا إحْساسٌ ألَذُّ و أَحْمَقُ./ يُوثرها كَأنّها كُلُّ الورودِ و كلُّ ما نَعْشقُ !!/ سجعية الورد / البنفسجي سَلاماُ على البَنفسجِ و رُوائهِ الأثيرِ./ إنْ أَطلَّ بينَ الرّياحين و النَّدى والعَبيرِ ./فَأثار لَوعةَ…
لأستاذة الشاعرة الباحثة فاطمة بوهراكة و قفت إلى جانب صخرة آيلة إلى السقوط.. فمازحتها بهذه السجعية : سجعية : فطومة و الصّخرة المعلّقة عَجَبي أَتَترُكينَ البَحرَ خَلْفَكِ رَهْوَ المَوجَاتِ./ مُنْعِشَ الرُّوحِ لَطيفَ الأَجْواءِ عَليلَ النَّسَماتِ ./ و تَسْتَنِدينَ خَطَرًا هاريا قَدْ يَنْهَدُّ في لَحَظَاتِ .. /إذا عُدْتِ إلى فاس حَيَّةً فَأكْثِري منَ الصَّدقاتِ./ لَقَدْ لامَسْتِ…
التّقديم والتّأخير في البلاغة أبو أنس أشرف بن يوسف بن حسن من المعلوم أنه لا يمكن النطق بأجزاء الكلام دفعة واحدة، بل لا بد من تقديم بعض الأجزاء وتأخير البعض، وليس شيء منها في نفسه أولى بالتقدم من الآخر؛ لاشتراك جميع الألفاظ من حيث هي ألفاظ في درجة الاعتبار، فلا بد لتقديم هذا على ذاك…
سجعية : لون العيون ( اهداء للدكتورة سوزان اسماعيل ) قالت:سَمِعتُ أنَّكَ : “نَسيتَ لَونَ عُيوني ./ تلكَ التي منْ أجلكَ ذَرفَتِ الدَّمعَ الهَتُونِ”./ قُلتُ: لَيْتكِ ما سَمِعْتِ أوْ تِهْتِ في الظُّنونِ./ لَيْتكِ اسْتَفْتَيْتِ قَلْبَكِ عَنْ قَلْبِي المَفْتُونِ./ لَيتَكِ ما صَدَّقْتِ زَعْمًا أَثَارَ شُجُونِي./ عَسَلِيَّةَ العَيْنَينِ رُحْماكِ اسْألِي جُفُونِي ./ اسْألي نَظَراتي و حَركاتي و…
سجعية : تأبين عبد القادر مطاع. نَفْتَقِدُهمْ هَكذا و الأيَّامُ بَينَنا فَقدٌ في فَقدِ./ وإنْ كانَ في رَحيلِهِمْ مَوعِظةٌ منَ اللَّحْدِ./ و تنبيهٌ قاسٍ جداً منْ وَطْأةِ فِراقٍ و بُعْدِ./ هناكَ تَحتَ الرُّكامِ حَيْثُ لا مِيزَةَ للْفَرْدِ ./ إلا ما كانَ مِنهُ آنفًا قدْ يَراهُ وعْدًا بِوَعْد ./ آثاركَ سَتَبقَى غَائرةً في أعْماقٍ منَ الوَجْدِ./…
سجعية : فإننا باقون ما بَقيَ الزَّعترُ و الزّتونُ فَانَّنا بَاقون ./ تَضربُ جُذورُنا عَميقًا لَوْأَنَّكُمْ تَعْلَمون ./ قدْ تَعْرِفُنا الحِجارَةُ و الطِّينُ المَسْنون ./ ورِمالُ الشَّاطئ و يُودُ البَحرِ المَكْنون ./ يَعْرفُنا ها هُنا ما تَعْرفونَ وما تَجْهَلون./ قلْ للطُّغاةِ وكَبِّرْ أنْتُمْ هنا أَنْتُمْ الزَّائلون./ لا يَغُرنَّكُمْ جُرفٌ هارٍ عَليهِ تَسْتَندون ./ لَطالَما مَرَّ…