سجعية : فيروز الطَّرب

سجعية : فيروز الطَّرب حقًا لمْ يَبق إلا صوتُكِ فَيروزُ الطَّربِ ./ فَشَدوُك أَرقُّ و أَحلَى ما بَقي للعَرَبِ . / لوْ عادَ الزَّمانُ مُدبراً في كلِّ الحِقَبِ . / لانْتقَى تَنْغيمَكِ صَوتًا كَأغلى مَكْسَبِ./ لو عاد الآنَ وانْتقَى فنَبْرُكِ أوَّلُ الرُّتَب ./ كنتِ و كانَ صَوتُكِ شَمساً بِلا مغْربِ./ منذُ سَطعَ غابتْ كلُّ نُجيماتِ…

Read More

سجعية : بَهيجة و بَردُ الخَريف

رأيت الصّديقة القاصّة مديرة مؤسسة ” سقراط ” التّربوية ، ملتفة بثوبها خشية برد الخريف. فمازحتها بهذه السّجعية سجعية : بهيجة و برد الخريف أَتاكِ الخَريفُ بِلَفْحةِ بَرْدِ قَارِسَةٍ تَلْسَعُ ./ فَلَفَّكِ ثَوبٌ أَنيقٌ و هَذا الشَّالُ عَسَاهُ يَنْفَعُ./ فَراعَكِ الطَّقْسُ قَلِقٌ مُسْتَنْفِرٌ لا يَخْضَعُ ./ فَانْتابَتْكِ وِقْفَةُ تَأَمُّلٍ هالَها مَشْهَدٌ يَتَرَصَّعُ./ كأنَّكِ خِفْتِ نَزَواتِ…

Read More

سجعية : نانسي و الميلاد..

سجعية : نانسي و الميلاد.. كلَّ عامٍ و أنْتِ زَهرَةُ الحَياةِ و ما يُرادُ ./ كلُّ الكَلامِ عَنْكِ يُطَرِّزُهُ هــــذا المِيلادُ  ./ أعادهُ اللهُ أَعْوامًا قـــدْ يُخْطِئُها التِّعْدادُ  ./و كُلَّمَا عادَ فَكُلُّ الأمَانِي الحلْوةِ تُعادُ ./ و بَهْجَةُ  العُمُرِ تُفْعِمُ الوُجودَ و تَزْدَادُ ./ يا رَائقَةَ البَسَماتِ حَسْبُكِ هَـذا الوِدادُ ./ فكُلُّ مَنْ رَءاكِ انْتَعَشَتْ رُوحُهُ…

Read More

معجم السَّرديات

معجم السرديات إعداد : سعيد يقطين 1 . تقديم : تتطور المصطلحات السردية باستمرار في الإنجازات الأدبية الغربية ، وصارت تظهر بين الفينة والأخرى معاجم ودراسات خاصة تعنى بالمصطلحية السردية . يعود مرد ذلك إلى الاهتمام المتزايد بالسرد وبمختلف تجلياته في الأبحاث المتعددة الاختصاصات وباختلاف اللغات . وفي المقابل نجد الثقافة العربية بدورها بدأت تولي…

Read More

سَجعية : الصَّمْت.

كتبت الفنانة التشكيلية ” مُنيا ” فرجاني في صفحتها على الفيسبوك:(الصمت: هو الأذية الأكثر دموية، الأكثر سمية التي يستطيع الصوت الحاقها بك دون أن يقول شيئا. في محاولة ثانية لتعريف الصمت: تخيل لو أنك طحنت الكلام بأسنانك الصمت هو ذلك المسحوق الذي يعلق بالفرشاة بعد تنظيف فمك.إنه سوس مؤجل. في محاولة ثالثة لتعريف الصمت.. وربما…

Read More

سجعية :تأبين العالم الدّاعية د زَغلول النَّجار:

تأبين العالم الدّاعية د زَغلول النَّجار: و إنْ طالَ العُمرُ فلا جَرمَ إنَّهُ قَصيرُ ./ نَغترُ بِالنِّسيانِ و الموتُ قائمٌ و نَذيرُ ./ تَتْرا أيَّامُنا و الانْتِهاءُ حَقٌّ و مَصيرُ ./ تُلْهينا الحَياةُ بالأمُنياتِ وقدْ لا تَصيرُ./ نَعيش حُلمًا فَنَمْضي فيخذُلُنا التَّقديرُ ./ هي الحَياةُ وإنْ لمْ تدُمْ فَلَها أَثرٌ وتَاْثيرُ./ إنْ كانتْ حَياة عِلمٍ…

Read More

أدب القصّة عند العرب

أدب القصة القصيرة عند العرب إن هذا الفن من الأدب هو جديد على الأدب العربي إذا نظرنا إليه بالمنظار الفني الاصطلاحي المعاصر، إلا أن القصصَ معروفٌ في تاريخ الحضارة العربية وآدابها منذ العصر الجاهلي مروراً بالعصر الإسلامي؛ فإلى جانب أيام العرب وأخبارهم والحكايات التي كانت تدور على ألسنتهم، جاء القرآن الكريم وقص علينا أخبار الأوائل…

Read More

القصة القصيرة و مكوناتها

القصّة القصيرة وخصائصها القصة القصيرة هي قطعة من النثر الخيالي يمكن قراءتها عادةً في جلسة واحدة، وتركز على حادثة قائمة بذاتها أو سلسلة من الأحداث المترابطة، بهدف إثارة تأثير أو مزاج واحد. أو هي سرد قصصي قصير نسبياً (يقل عن عشرة آلاف كلمة)، يهدف إلى إحداث تأثير مفرد مهيمن يمتلك عناصر الدراما. وفي أغلب الأحوال…

Read More

القصة عند الغرب

لقصة عند الغرب تعد القصة القصيرة من أقدم أنواع الأدب في الغرب، وقد وُجِدت على شكل أساطير وحكايات أسطورية وحكايات شعبية وحكايات خرافية وحكايات طويلة وخرافات ونوادر في مختلف المجتمعات القديمة حول العالم. وكما ذكرنا تطورت القصة القصيرة الحديثة في أوائل القرن التاسع عشر. إن القصة القصيرة في الأدب الغربي هي نتاج التأثيرات القديمة والحديثة،…

Read More

سجعية : إلهام و الحُوَّارُ

الصّديقة الأديبة الرّوائية إلهام بوصفارة، وقفت إلى جانب حُوّار تطعمه لتأخذ صورة . فمازحتها بهذه السّجعية . تحياتي أستاذة إلهام . سجعية : إلهامُ و الحُوَّرُ إلهامُ خانَها الإلهامُ فَجأةً  فَأَعْرضَ عنْهَا الحَُّوارُ ./ أرادَتْ إِطْعَامَهُ فَأَدْرَكَ أَنَّها حِيَلةٌ قدْ تُدَبَّرُ و تُدارُ ./ لأَخْذِ صُورَةٍ لَيْسَ إلاَّ و كٌلُّ ما في الأَمْرِ تِذْكَارُ./ لكنَّ الحُوَّارَ…

Read More